Ensinamento 8. Leitura: Apocalipse 3:7-13.

Apocalipse 3:7. Carta ao ajuntamento da Filadélfia. A cidade de Filadélfia era estrategicamente localizada na Ásia, entre Roma e o mundo oriental. Ela era conhecida por seus numerosos vinhedos e por sua abundante produção de vinhos. Na carta a assembleia da Filadélfia Cristo faz quatro descrições de Si mesmo:

1. Cristo é Santo. Atributo distintivo do próprio Deus. I Pe. 1:16.

2. Cristo é Verdadeiro. Cristo é a verdade. Jo. 14:6.

3. Cristo tem a chave de Davi. Is. 22:22.

4. Cristo é o único que abre e fecha as portas. As oportunidades da pregação são portas abertas por Cristo. I Co. 16:9. Do mesmo modo pode fecha as portas quando elas não forem segundo a Sua vontade. Cristo é a única autoridade da igreja. Cl. 1:16-18.

Apocalipse 3:8. Reconhecimento das obras da assembleia da Filadélfia. O Senhor, reconhece como positivas as obras do ajuntamento da Filadélfia e por este motivo Ele abriu uma porta, na qual ninguém poderá fechar. Porta aberta, tem um significado Bíblico relacionado ao evangelismo. Atos 14:27. Uma igreja na qual os membros não praticam o Ide de Cristo está caminhando para a morte. Devemos orar a Deus pedindo que Ele nos abra a porta da Palavra e que manifeste o que nos convém falar. Cl. 4:3-4. Apesar de sua pouca força, a assembleia de Cristo que estava reunida na cidade da Filadélfia, guardou a Sua Palavra e não negou o nome do Senhor. A Palavra de Deus deve ser preservada em todos os tempos. A observância fiel da Palavra passa sumariamente pela ação do Espírito Santo que encoraja os salvos a batalharem pela fé verdadeira que uma vez foi entregue aos santos. Jd. 1:3. O crente deve ter cauterizado em sua mente, que quanto maior for a sua obediência a Sã doutrina, maior será a sua comunhão com o Criador. I Jo. 5:2-3. A igreja de Filadélfia era fraca em alguns aspectos, mas permaneceu fiel diante da provação. Por causa disso, o Senhor lhes promete uma “porta aberta” de bênção. Para ser fiel às Sagradas Escrituras a igreja, corpo local, separada e independente, a única que recebeu a ordem do Nosso Senhor e Salvador para guardar os Seus ensinamentos da forma que recebeu. Mt. 28:20. Tem como sustentação doutrinária, a preservação e defesa da Bíblia, não permitindo em suas assembleias o ensino de doutrinas estranhas. Hb. 13:9 e I Tm. 1:3. Não negar o nome de Cristo é reconhece, o Seu senhorio sobre cada membro da assembleia, o que reflete uma submissão à autoridade de Jesus. Se Jesus é o Senhor, então Ele nos possui; Ele tem o direito de nos dizer o que fazer. Jesus é Senhor, é a verdade, quer as pessoas reconheçam o fato ou não. Ele é mais do que o Messias, mais do que o Salvador; Ele é o Senhor e Dominador de tudo. Algum dia, todos se submeterão a essa verdade. Fp. 2:9-11.

Apocalipse 3:9. O Senhor declara Seu amor ao ajuntamento da Filadélfia. No contexto dessa passagem, os da sinagoga de Satanás são falsos judeus (ou incrédulos) que perseguiam os irmãos da assembleia dos salvos localizada na cidade da Filadélfia. Ro. 9:6. Esse mesmo grupo é citado como opositores do ajuntamento de esmirna. No contexto amplo, sabemos que Cristo em Seu ministério terreno edificou a Sua igreja. Lc. 6:12-13. Satanás, que é um ladrão e deseja roubar a glória de Cristo tem a sua sinagoga. Ap. 2:9. Se a igreja do Senhor, tem o como diretriz primordial leva o ide de Cristo aos perdidos. Mt. 28:18-20. A sinagoga de Satanás, tem como diretriz norteadora propagar o falso evangelho. Gl. 1:6-9. Vejam bem, as sinagogas do maligno não promovem conflitos ou guerras, mas tem como alvo a paz e a unidade. Nestas sinagogas, as pregações não buscam mortificar o homem natural, justamente pelo contrário, nelas o foco é sempre enaltecer e engradecer os homens. Nessas organizações, não existem pregações Cristocêntricas e sim pregações egocêntricas, que colocam o homem como o centro principal da mensagem. Eles são homens amantes de si mesmo. II Tm. 3:2-5. Porém, os crentes resistiram com firmeza a investida de Satanás contra a igreja da Filadélfia e por este motivo receberam a promessa de Jesus que os participantes da sinagoga de Satanás, veriam o quanto Ele amava aquele ajuntamento. Devemos entender que, a igreja é a plenitude de Cristo na terra. Ef. 1:22-23 e que o Senhor amou a Sua igreja e se entregou por ela. Ef. 5:25. Ou seja, aqueles que perseguem a igreja que Cristo fundou, perseguem o próprio Cristo. Atos 9:3-4.

Apocalipse 3:10. Guardaste a palavra da paciência de Cristo. Aquele ajuntamento, guardou a verdadeira mensagem do Evangelho e não cedeu as astutas ciladas do diabo. Ef. 6:11 e Tg. 4:7. A promessa feita àqueles irmãos é extensiva a todos os crentes. Nenhum salvo, participará da tentação que virá sobre todo o mundo, uma clara referência a grande tribulação, período de sete anos que ocorrerá imediatamente após a retirada dos salvos (arrebatamento). I Tes. 5:9 e I Tes. 4:16-17.

Apocalipse 3:11. O cuidado para não perder o galardão. Quando o Senhor falar que vem sem demora, significa algo que ocorrerá de repente e refere-se ao fim da dispensação da graça. Que abrange desde a morte de Jesus Cristo, até a segunda vinda do Senhor para a retirada dos salvos, mesmo contexto predito pelo apóstolo João em sua primeira epístola. I Jo. 2:18. Nesse sentido, Cristo exorta os crentes da Filadélfia a manterem-se firmes guardando em segurança todo o ensino que receberam. Os crentes fiéis receberam o inteiro galardão. II Jo. 1:8. Somos galardoados, por que Deus em Sua imensa graça e o Seu interminável amor, decidiu recompensar os filhos que exerceram com zelo os dons a eles confiados. I Co. 12:31. Após passar pelo Tribunal de Cristo, o crente fiel receberá coroas incorruptíveis. I Co. 9:25. Estas coroas ao contrário da nossa salvação, poderemos perdê-las.

Apocalipse 3:12-13. Prêmios destinados aos vencedores. Todo aquele, que verdadeiramente é nascido de novo, já é vencedor. Ro. 8:37 e I Jo. 5:4. O Senhor, fez várias promessas aos crentes da assembleia da Filadélfia. Sabendo que tais promessas, são extensivas aos salvos de todas as dispensações. Quando, Cristo fala que fará dos salvos coluna do templo de Deus está afirmando que todos os crentes fazem parte de um grande edifício espiritual (que consiste nos santos de todos as dispensações reunidos por Cristo e em Cristo, concordância Strong 4 880 625), no qual Cristo é a principal Pedra de esquina. Ef. 2:20-21. Aos nos aprofundamos no estudo do livro das Revelações do Senhor Jesus Cristo, veremos que ao redor do trono do Cordeiro encontra-se 24 anciões, doze representam o povo judeu, (representado pelas doze tribos de Israel) e doze representam o povo gentílico (representado pelos apóstolos). Ap. 4:4. Na santa cidade Nova Jerusalém essa verdade é demonstrada nas suas portas e em seus muros. Ap. 21:11-14.

Produzido em Julho de 2022.

Pr. Walter costa

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBB Esperança-PB, em 25 de Fevereiro 2024.

Ensinamento 7. Leitura: Apocalipse 3:1-6.

Apocalipse 3:1. Carta ao ajuntamento de Sardes. Sardes, uma cidade localizada no centro-oeste da Ásia Menor, era a capital do antigo reino da Lídia e um rico e importante centro comercial. Como cidade pagã, Sardes abrigava o conhecido templo de Ártemis, que ainda hoje existe em ruínas. A igreja em Sardes estava cercada pelo paganismo e idolatria, mas não conseguiu se destacar em meio à escuridão. (introdução retirada do link: https://www.gotquestions.org/Sardis-in-the-Bible.html). Como fez em todas as cartas, Cristo apresenta características que somente Ele possui. Os sete espíritos é uma referência ao Espírito Santo na perfeição do Seu ministério. Podemos ver essa verdade quando o Espírito do Senhor repousa sobre Cristo (o Rebento do trono de Jessé). Is. 11:1-2. Já as sete estrelas, são os anjos das sete igrejas. Ap. 1:20. A igreja de Sardes representa a hipocrisia religiosa, onde a reputação externa é mais importante do que o ensino doutrinário. Ou seja, para os homens essa igreja era perfeita (aparentava vitalidade), mas Cristo afirma que ela tinha nome de vivo, porém estava morta. Esse ajuntamento descaiu da firmeza doutrinária e servia ao Senhor apenas na aparência. Cl. 2:23 e Cl. 3:22.

Apocalipse 3:2. Obras imperfeitas diante de Deus. Cristo, mostra que ainda existiam alguns crentes naquele ajuntamento e os exorta a serem vigilantes, no sentido de despertarem do sono. Ro. 13:11-12. Apesar de serem salvos, aqueles irmãos estavam inertes e em estado de sono, convivendo e compartilhando os mesmos ideais dos que estão espiritualmente mortos. A ordem é despertar dentre os mortos. Ef. 5:14. Em decorrência dessa sonolência, as obras da assembleia de Sardes eram imperfeitas diante de Deus. O motivo da imperfeição era que a igreja tinha a aparência externa de piedade, contudo negavam a sua eficacia. II Tm. 3:5. A palavra “piedade” vem da palavra grega “eusebeia”, e esta é a junção de duas palavras: “eu” que significa “bom ou correto”, e “sebomaie” que significa “adorar”. Portanto, piedade é adorar bem ou corretamente. Possui-se piedade, quando adoramos a Deus bem e de maneira correta, como está proposto nas Escrituras, não é seguir os desejos do seu próprio coração e consciência; mas é seguir o ensino da sagrada Palavra de Deus, a qual permanece para sempre no céu. Sl. 119:89. Podemos afirmar que boa parte da membresia da igreja de Deus que estava em Sardes, descaiu da firmeza. II Pe. 3:17.

Apocalipse 3:3. Exortação ao arrependimento. Após enumerar as falhas do ajuntamento de Sardes, Cristo exorta e adverte os crentes daquela igreja, a lembrarem do que haviam ouvindo e recebido para guardá-lo. Quando o Senhor estava na terra ao se despedir da Sua igreja, deixou a ordem para guardamos todas as coisas do modo que Ele determinou. Mt. 28:20. Veja bem, essa ordem não foi dada aos apóstolos e sim a Sua igreja, fundada antes da cruz e que deve os apóstolos como primeiros membros. Lc. 6:12-13 e I Co. 12:28. Ora irmãos, se o próprio Cristo determinou que deveríamos guardar todas as coisas como Ele mandou, não podemos modificá-la ou adaptá-la. Pv. 30:5-6. Jesus Cristo, ordena que a igreja de Sardes voltasse a prática dos primeiros ensinamentos recebidos e fosse vigilante, pois Ele, não avisaria a hora da Sua vinda para trazer o Seu santo julgamento sobre a igreja de Sardes, caso eles permanecem em sono espiritual. I Tes. 5:6-7.

Apocalipse 3:4. Aqueles que não contaminaram suas vestes andarão com o Senhor. Nesse versículo, Cristo revela a existência em Sardes de crentes que permaneceram fiéis ao que haviam recebido e ouvido. Eles não haviam “sujado suas vestes” e não haviam sido contaminados com os erros doutrinários que tornaram as obras daquela igreja, imperfeitas diante de Deus. A igreja de Deus (em todas as épocas) tem um forte adversário que viver ao derredor buscando enfraquecer a membresia do ajuntamento. I Pe. 5:8. Não se iluda, pensando que o diabo sempre aparece na forma de feiura, repugnância, vileza e perversidade ostensiva. Embora ele seja o instigador do pecado, o destruidor de vidas, o destruidor de lares, o grande enganador, o mentiroso e o maligno, muitas vezes ele se disfarça de anjo de luz. II Co. 11:13-15. A Bíblia, nos ensina que devemos vigiar e ficarmos atento ao mal que nos rodeia. O conhecimento da Palavra de Deus. II Pe. 3:18 e a oração são fundamentais para escaparmos das armadilhas preparadas pelo inimigo. I Co. 15:33-34 e I Pe. 4:7. Aos remanescentes, Jesus prometeu que eles andariam com Ele vestidos de branco. As vestimentas brancas representam a justiça, não a nossa mais a de Cristo. Fp. 3:9.

Apocalipse 3:5. De maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida. Para os crentes fiéis de Sardes e de todas as épocas Jesus faz três gloriosas promessas: Primeira, como já vimos nos versículo´anterior o Senhor nos vestirá de vestes brancas. Segunda, a certeza de jamais ter o nome riscado do livro da vida. Terceira, o Senhor os confessará diante do Pai e dos Seus anjos.

Vestes brancas. Representam a justiça advinda de Cristo o que resulta em salvação. Is. 61:10. A justificação, é um ato de justiça que os crentes recebem pela fé na obra consumada de Cristo. Ef. 2:8-9 e Tt. 3:4-7.

De maneira nenhuma o crente terá o nome riscado do livro da vida. Os transtornadores do Evangelho, tentam condicionar a salvação a fidelidade, contudo a Sagrada Escritura mostra, que todo aquele que nasce de novo tem a possessão da vida eterna. Jo. 5:24/ Jo. 6:37 e Ro. 8:1. No tocante, aos crentes adormecidos eles perderão suas recompensas no tribunal de Cristo, mas jamais perderão a salvação. I Co. 3:12-15 e II Co. 5:10.

Jesus confessará os fiéis diante do pai. Aquele crente, que teve o seu viver pautado na obediência a doutrina que Cristo trouxe do céu. Jo. 7:16-18. Receberá a honraria de ter seu nome confessado por Cristo, na presença de Deus e Seus anjos.

Apocalipse 3:6. Quem tem ouvidos ouça. Quando o crente, ouve e recebe a Palavra de Deus de bom grado produz frutos. Atos 2:41/ Atos 17:11 e Mt.13:23. O salvo tem a obrigação de atentar com diligência para as coisas que ouviu, fazendo isso nunca se desviará delas. Hb. 2:1.

Produzido em Julho de 2022.

Pr. Walter costa

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança-PB, em 18 de Fevereiro de 2024.

Ensinamento 6

Apocalipse 2:18. Carta ao ajuntamento de Tiatira. Tiatira, era a menor das setes cidades as quais o Senhor escreveu carta ao ajuntamento local. Contudo, a mesma era uma cidade rica, localizada às margens do rio Lico, na província romana da Ásia (atual Turquia) sendo conhecida especialmente pelo comércio e tingimentos de tecidos. A Bíblia registra esse fato no livro de Atos, quando Lídia tornou-se crente ao ouvir a pregação do apóstolo Paulo. Atos 16:14. Em todas as cartas, há uma clara descrição de características que comprovam identidade dAquele que transmitiu a mensagem. No versículo 18 restou comprovado que Cristo é o autor da carta a assembleia de Tiatira. Ap. 1:15.

Apocalipse 2:19. Reconhecimento das obras e do amor da igreja de Tiatira. Cristo, inicia a carta oferecendo uma avaliação positiva sobre as obras, o amor, serviço, fé e paciência da igreja de Tiatira. Vejam bem, que grande elogio recebeu aquele ajuntamento, o próprio Cristo afirmou que “as tuas últimas obras são mais do que as primeiras”. Ou seja, tal afirmação seria uma fonte de encorajamento para a igreja. Aquele ajuntamento aparentava demonstra a verdadeira fé em Jesus Cristo e amor por todos os santos. Ef.1:15. É de crucial importância, o entendimento que as boas obras não são salvam, pelo contrário elas devem acompanhar a salvação. Hb. 6:9. O termo acompanham significa: Ir junto com; seguir. Ou seja, não são as obras que fazem ou mostram que alguém é salvo. Justamente pelo contrário, só poderão produzir obras aqueles que já foram salvos pelo sangue do Cordeiro. As Escrituras de forma clara mostra que o destinatário, pessoa designada para realizar as boas obras, são aqueles que já foram justificadas pela fé em Cristo, e salvas pela graça. Ef. 2:8-10. Obviamente nem todo salvo produzirá obras dignas de galardão. I Co. 3:11-15. Fica claro então, que as obras de um homem não têm relevância para a salvação e sim a salvação é quem tem relevância para as obras. Tt. 3:8.

Apocalipse 2:20. Advertência de Cristo contra os ensinos de Jezabel. Vimos no versículo anterior que a igreja de Tiatira apresentava boas obras e que as últimas eram melhores do que as primeiras. Porém, aquela igreja estava tolerando dentro da sua membresia doutrinas estranhas e contrárias a Palavra de Deus. Hb. 13:9 e I Tm. 4:1. Embora a assembleia de Tiatira tivesse certas qualidades Escriturísticas a sua tolerância com o erro neutralizava a sua eficacia para Cristo. I Co. 5:6-7 e Gl. 5:9. A igreja de Tiatira, permitiu que uma mulher chamada Jezabel, que se dizia profetiza a ensinar e enganar os servos do Senhor, os levando a praticarem a fornicação espiritual sendo participantes da mesa de demônios. I Co. 10:20-22. Podemos afirmar de modo Bíblico, que a fornicação espiritual equivale-se a todo é qualquer tipo de doutrina que não seja Bíblica. Fato esse, que produz a idolatria e a adoração e deuses estranhos. Jz. 2:17 e I Co. 10:14. A obediência espiritual a Palavra de Deus é, sem dúvida, o fundamento da adoração verdadeira. Lc. 6:46. Deus só recebe a adoração feita conforme a Sua Palavra. Portanto, a Bíblia é obviamente onde encontramos a verdade sobre como adorar a Deus de acordo com os Seus desejos. Jo. 17:17. Ora, se a Palavra de Deus é a verdade, logo não poderemos adorá-Lo fora da Sua Santíssima Palavra.

Apocalipse 2:21-23. O castigo em decorrência da desobediência. Temos aqui, um exemplo claro da desobediência a palavra de Deus. O Senhor contemplou as obras daquela igreja, e as considerou que as mesmas eram melhores do que as primeiras. Porém, igreja de Tiatira foi SEVERAMENTE advertida, sendo exortada a se arrepender, sobre a pena de sofrer uma grande tribulação. Na atual dispensação o Espírito Santo através da pena do apóstolo Paulo, apresentou o modelo a ser seguido pelas mulheres no ajuntamento Bíblico do Senhor Jesus. I Tm. 2:11-12. Através de Paulo, o Espírito Santo proibiu a mulher de estar em posição onde usurpe de autoridade sobre o homem. Por favor, note que a questão é MULHERES DEVERIAM PREGAR? Não questiona, se mulheres deveriam falar de Cristo a outras pessoas. Nem questiona se mulheres deveriam ensinar a outras mulheres. Está evidente, que isto está perfeitamente em ordem com a vontade de Deus. Tt. 2:3-5. Uma mulher, biblicamente sujeita ao seu marido não pode ser a pastora dele. I Pe. 3:1. O assunto tratado aqui é literalmente, o modo Bíblico comportamental das mulheres. Antes de ordenar que as mulheres não ensinassem, a Palavra de Deus já havia advertido sobre qual é o modelo Bíblico das mulheres se portarem. I Co. 14:34-35. Alguns, tentam justificar o erro, afirmando que essa passagem de I Coríntios era um caso isolado daquela igreja. Mas, não foi um fato isolado o incidente em Coríntios que estava sob observação, pois Paulo pediu silêncio as mulheres nas igrejas (no plural), não apenas na igreja em Coríntio. Cristo declara o Seu veredito contra Jezabel e chama a igreja de Tiatira a arrepende-se da sua fornicação. Esse arrependimento, deve ser verdadeiro e de todo o coração, pois não há nada encoberto para o nosso Senhor e Salvador Cristo Jesus. Hb. 4:12-13.

Apocalipse 2:24-25. A promessa de Cristo para aqueles que não sãos das profundezas de Satanás. Na igreja de Tiatira, havia alguns irmãos que não foram sobrepujados pelos ardis de Satanás. II Co. 2:10-11. Os salvos possuem um adversário, que vive ao derredor buscando desestabilizar os filhos de Deus. I Pe. 5:8-9 e Ef. 6:16. As profundezas de Satanás, significa seguir falsos ensinamentos que atentam para a perfeita vontade de Deus e são contrários a Sua Palavra. O verdadeiro ajuntamento Bíblico tem a obrigação de falar todo o conselho de Deus e jamais dá espaço aos falsos mestres e lobos enganadores. Atos 20:26-32. O objetivo principal, dos falsos mestres é o ENGANO. Sendo Bíblico afirmar que o trabalho deles é desviar os crentes do verdadeiro ensinamento. Então, não devemos de modo algum, tolerar a falsa doutrina ou comprometer a verdade de Deus misturando-se com aqueles que vivem abraçados ao erro. Lembre-se a Bíblia torna-te perfeito para toda a boa obra. II Tm. 3:16-17. Notamos, que os crentes firmes no que diz respeito ao doutrinário não caíram na armadilha do inimigo, os que buscam conhecer e se aperfeiçoar na Palavra de Deus são capacitados a reconhecerem o espírito da verdade e o espírito do erro. I Jo. 4:6. A igreja do Senhor Jesus, deve reter a Sua palavra. Tt. 1:9. Reter (guardar, conservar) a Sã Doutrina tira do homem a possibilidade de modificar a comunicação feita por Deus. Nosso dever é entregar a mensagem, não mudá-la.

Apocalipse 2:26-29. Prêmio aos vencedores. Sabemos através das Escrituras que o reinar de Cristo será magnificamente glorioso e não haverá nele mal algum. Is. 11:9-10. Mesmo sem merecemos seremos recompensados por nossa fidelidade e firmeza doutrinária e receberemos o privilégio de compartilhar o Seu reinado. II Tm. 2:12. A estrela da manhã é um título identificatório da pessoa de Cristo. Ap. 22:16. Logicamente, esse reinado ainda está por vir, mas enquanto aguardarmos tão grandiosa ´promessa devemos usufruir do privilégio de servimos ao nosso Senhor Jesus Cristo, sendo firmes constantes e abundantes em Sua obra. I Co. 15:58.

Esperança-PB, Junho de 2022.

Pr. Walter costa

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança em, 11 de Fevereiro de 2024

Ensinamento 5.

Apocalipse 2:12. Carta ao ajuntamento em Pérgamo. Pérgamo era o centro de adoração dos quatro deuses pagãos mais importantes da época. Esta cidade tinha cultos que adoravam Zeus (principal divindade da Grécia), Atena (deusa da sabedoria), Dionísio (deus do vinho) e Asklepius (deus da medicina). Todos eles tinham importantes templos ou santuários dedicados a eles em Pérgamo e esta cidade era talvez mais conhecida por seu grande altar dedicado a Zeus. A referência a espada aguda de dois fios, é literalmente a Cristo e Sua Palavra. Pois, ela penetra as partes mais profundas dos homens. Hb. 4:12.

Apocalipse 2:13. Reconhecimento das obras da igreja de Pérgamo. A carta, tem início com o Senhor pontuando as boas obras e a fidelidade do ajuntamento local situado em Pérgamo. Aqueles irmãos, retiveram os preceitos como receberam e não negaram a fé em Cristo. I Co. 11:2. Os crentes de Pérgamo viviam em um lugar difícil, cercados por influências diabólicas, mas se apegaram ao nome de Cristo e não O negaram em tempos difíceis. O crente não pode de modo algum negar a fé em Cristo. Lc. 12:8-9. A Bíblia não fala muita coisa sobre Antipas, contudo o que é relatado sobre ele, mostra-nos a sua fidelidade ao Senhor sendo-Lhe uma fiel testemunha. Esse fato nos remete a importância de batalhamos pela fé que uma vez entregue aos santos. Jd. 1:3. Podemos, afirmar que Antipas foi fiel até a morte. Ap. 2:10. Como vimos, a cidade de Pérgamo era um centro da idolatria pagã e por este motivo era o local de habitação de Satanás. A igreja local Pérgamo foi e igreja local de hoje (visível, independente e separada) é a principal fonte de oposição ao inimigo. Mt. 16:16-18.

Apocalipse 2:14-15. As coisas contra o ajuntamento de Pérgamo. Apesar da sua fidelidade, a assembleia de Pérgamo não era perfeita, existiam alguns da sua membresia que ensinavam a doutrina de Balaão. A figura de Balaão que a princípio aparentava ser alguém voltado para o caminho da verdade. Porém, ele era um homem astuto, egoísta e ganancioso. Como o Senhor não permitiu que Balaão amaldiçoasse ao povo de Israel, ele aconselhou as mulheres midianistas a terem relações sexuais com os israelitas. Nm. 25:6-9 e Nm. 31:15-16. Além disso, alguns retinham a doutrina dos nicolaítas. Ap. 2:6. Vimos que a base dessa doutrina anátema, era fundamentada no dominar os povos com ensinamentos contrários a Palavra de Deus. Que essa repreensão do Senhor, a igreja de Pérgamo sirva de lição para os membros da igreja fundada pelo nosso Senhor e Salvador Cristo Jesus. A exortação para igreja hoje é não se deixar levar por doutrinas várias e estranhas. Hb. 13:9 e Cl. 2:8.

Apocalipse 2:16. Ordem ao arrependimento. A ordem dada por Cristo, para igreja em Pérgamo é centrada no arrependimento sobre os ensinamentos de Balaão e dos Nicolaítas. A arma usada para a correção daquela igreja, foi a Palavra de Deus que é a Espada da boca de Cristo. Ef. 6:17. O grande mal da igreja de Pérgamo, foi permitir ensinos advindos das trevas, os crentes de Pérgamo, deveriam ter repreendido a escuridão moral e espiritual que foi introduzida, por aqueles que ensinavam as doutrinas de Balaão e dos nicolaítas. O Senhor não tolera falsos ensinamentos em Sua igreja, não há a menor possibilidade de existir comunhão entre a luz e as trevas. II Co. 6:14-17. Uma igreja neotestamentária segue unicamente a Bíblia, como regra de fé e prática. Sentimentos pessoais, opiniões particulares e pressentimentos individuais não têm superioridade sobre a Bíblia. II Tm. 3:15-17. Nenhuma, religião satisfaz a Deus, apenas representam doutrinas e conceitos dos homens inchados nas suas carnais compreensões. Cl. 2:18-19.

Exortação para igreja nos dias atuais:

1. Uma igreja bíblica não deve ter comunhão ou trabalhar em cooperação com qualquer denominação que destorcem o Livro Sagrado. II Pe. 3:16-17.

2. Os membros de uma igreja bíblica não devem se envolverem com qualquer espécie de movimento humano. Como por exemplo: Pentecostalismo; calvinismo; reformados, arminianos, igrejas associadas. Cl. 2:8.

3. A Bíblia, abomina qualquer prática contrária aos seus ensinamentos. A unidade que ignora a sã doutrina nunca traz ninguém a Cristo, mas antes coloca uma pedra de tropeço contra aqueles que busca encontrar com Cristo e Sua verdade. Unidade, não que dizer comunhão e sim a necessidade de todos os crentes membrados a uma igreja local, bíblica e independente (portanto batistas) de forma diligente defenderem a sã doutrina, tendo entre si o mesmo parecer. I Co. 1:10. Deus, ordena que os crentes se separem do mundanismo e do falso ensino. Amós 3:3.

Apocalipse 2:17. O recebimento de um novo nome. Cristo, encerra a carta a igreja de Pérgamo fazendo uma grandiosa promessa: os vencedores receberão o maná escondido e um novo nome. Somos sabedores que aqueles que receberam a graça advinda da obra de Cristo e creram verdadeiramente em Sua obra, são vencedores. I Jo. 5:4 e Ro. 8:35-37. Quando Jesus promete maná, Ele está se referindo a muito mais do que comida física. Ele está lembrando que Ele é o Pão da Vida. Jo. 6:32-35. O significado da pedra branca é um mistério para os estudiosos da Bíblia. Porém, as duas interpretações mais aceitas referem-se ao fato de que na Grécia antiga, os membros do júri atiravam uma pedra branca para significar uma absolvição, enquanto uma pedra preta proclamava o réu culpado. Ou pode ser, uma referência ao costume romano de dar aos vencedores das competições atléticas, uma pedra branca com seu nome inscrito. Podemos afirmar que, nas duas situações a pedra branca representa a situação posicional eterna do crente perante Deus, depois que lavado e justificado com o sangue de Cristo. Ap. 1:5 e I Co. 6:11. No que diz respeito, ao novo nome apenas aquele que o receber saberá qual será. Este é um novo nome que reflete o status do crente como propriedade eterna de Jesus Cristo. II Co. 5:17. Outros exemplos de novos nomes são vistos na Bíblia. Gn 32:28/ Is 62:2 e Jo. 1:42.

Produzido em Junho de 2022.

Pr. Walter costa

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança-PB, em 04/02/2024.

Ensinamento 4. Leitura: Apocalipse 2:8-11.

Apocalipse 2:8. Carta ao ajuntamento de Esmirna. Esmirna (que atualmente é chamada Izmir,– simplesmente a tradução turca do nome grego) era um antigo porto marítimo grego na costa da Ásia Menor (cerca de 80 quilômetros ao norte de Éfeso) e uma das principais cidades da antiguidade grega. Hoje é a terceira maior cidade da Turquia. Na carta escrita ao ajuntamento de Esmirna, Jesus se identifica como o primeiro é o último, uma referência clara a Sua existência eterna. Cl. 1:17 e Ap. 22:13. Ele repete a mesma identificação feita no capítulo 1. Ap. 1:17-18. Onde aprendemos que a Santa Palavra de Deus nos afirma que Jesus o Cristo morreu, ressuscitou e agora vive para sempre. I Co. 15:3-4 e Ro. 4:25. Jesus tem as chaves da morte e do inferno, isso significa que somente Ele poderá libertar da morte todo aquele, que nEle crer e receber o dom da Sua salvação. Ro. 6:23.

Apocalipse 2:9.Reconhecimento das obras da igreja de Esmirna. A assembleia dos crentes de Esmirna, mesmo diante de tribulações, pobreza e blasfêmias, está entre as duas das setes igrejas, que não recebeu nenhuma espécie de correção do Senhor (a outra é a igreja da Filadélfia). A Bíblia não explica o motivo da pobreza dos irmãos de Esmirna, porém a Palavra do Senhor nos diz que eles eram ricos, pois tinham um verdadeiro tesouro que ninguém poderia lhes tirar. Enquanto o homem natural busca as riquezas temporais, que passarão pelo processo de putrefação e servirão de comida para as traças. Tg. 5:1-2. O crente tem a plena convicção de ter recebido o maior dos tesouros e que este tesouro não será minado, roubado ou consumido pelas traças. Mt. 6:19-21. O salvo, tem a garantia de que o tesouro não será perdido, pois aquele que guarda o depósito é poderoso e o guardará até o momento do nosso acesso a ele. II Tm. 1:12. A igreja de Esmirna era perseguida pelos da sinagoga de Satanás. De modo resumido a sinagoga de Satanás era um grupo de judeus incrédulos que perseguiam os crentes, eles também são citados na carta a igreja da Filadélfia. Ap. 3:9. Esses grupos eram culpados de caluniar a igreja em Esmirna e se opor à igreja em Filadélfia. Sabemos, que Cristo tem a Sua igreja. Mt. 16:18. Como Satanás é um grande imitador, ele criou a sua sinagoga.

Apocalipse 2:10. Fidelidade nas tribulações. Ao contrário das outras cartas, a endereçada aos de Esmirna não tem repreensão nem apelo ao arrependimento. Pelo contrário o Senhor advertiu ao ajuntamento dos crentes em Cristo localizado na cidade Esmirna, que eles sofreriam mais aflições e perseguições. O Diabo lançaria alguns em prisões e eles teriam uma tribulação de 10 (dez) dias. Contudo, Cristo dá uma bela esperança àqueles irmãos “Nada temas”. Mt. 10:28. Ou seja, os crentes de Esmirna estavam preparados para sofrerem perseguições pelo nome de Jesus. Mt. 5:11-12. Os santos de Esmirna são chamados a permanecerem fiéis, mesmo diante das perseguições e sofrimentos. A fidelidade dos salvos ao Senhor e Salvador Cristo Jesus resultará em premiação. No final de sua labuta terrena o crente que serviu fielmente a Cristo receberá uma coroa incorruptível. I Co. 9:25. A coroa da vida é uma recompensa adicional aos crentes que suportaram as tentações sendo fiéis até o fim confiando no Senhor. Tg. 1:12.

Apocalipse 2:11. O salvo em Cristo já é vencedor. A Sagrada Escritura, não apregoa que o crente não sofrerá, que não terá problemas, muito pelo contrário, passaremos aflições mas não devemos esmorecer, pois Cristo venceu o mundo. “no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo”. Jo. 16:33. Nada neste mundo poderá nos separar do amor de Deus, em Cristo. Ro. 8:38-39. Quando Jesus consumou a Sua obra. Jo. 19:30, efetuou uma eterna redenção, através do Seu sacrifício, tivemos a remissão dos pecados e purificação das nossas consciências. Cl. 1:14 e Hb. 9:11-14. O crente está plenamente convencido de que nada, mais nada mesmo, poderá afastá-lo do amor de Deus, que foi exposto a toda humanidade através de Cristo, que nos amou e com o seu sangue nos lavou. Ap. 1:5. Aquele que não ouvir ou negligenciar, ouvindo a palavra de malgrado. Mt. 13:15. Receberá a justa e merecida condenação. Jo. 3:18 e Jo. 3:36. O inimigo com suas astutas ciladas, criou um falso ensinamento, onde o pecador é o responsável por sua própria justificação, que para nada serve, a não ser para a satisfação da carne. Cl. 2:20-23. Sabemos que o pecado nos leva a morte e que nossa única saída é crer na obra de Cristo. Ro. 6:23 e Jo. 3:17.

Produzido em Junho de 2022.

Pr. Walter costa

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança-PB, em 28/01/2024

Ensinamento 3. Leitura: Apocalipse 2:1-7.

Apocalipse 2:1. Carta ao ajuntamento de Éfeso. Apocalipse capítulo dois, inicia uma série de breves cartas a sete igrejas que existiam durante o tempo do apóstolo João na Ásia Menor (atual Turquia. A primeira das sete cartas é endereçada ao ajuntamento Bíblico de Éfeso. Lembrando que quando lemos a palavra igrejas (transliterada de Ekklesia= assembleias, ajuntamento, reunião), refere-se a uma igreja local visível, independente e submissa única e exclusivamente a Cristo. Ef. 1:22. Como vimos o anjo da igreja é o pastor, aquele que está com a responsabilidade de levar a mensagem a membresia da igreja. Ap. 1:20. A cidade de Éfeso era a metrópole da Ásia Menor. Sabemos através das Escrituras que o apóstolo Paulo ministrou e doutrinou a igreja de Éfeso. Atos 19:10 e Atos 20:31.

Apocalipse 2:2-3. Reconhecimento das obras e firmeza da igreja de Éfeso. A carta é iniciada, com um belo elogio de Cristo ao ajuntamento Bíblico de Éfeso. O Senhor reconheceu as obras, o trabalho e paciência daqueles irmãos, principalmente no combate contra os falsos apóstolos. Paulo antes de sua partida, exortou aos pastores sobre o perigo dos lobos no meio do rebanho. Atos 20:29-30. Mesmo diante, de sofrimento a assembleia de Éfeso permaneceu firme na sã doutrina e no trabalho em prol do nome de Cristo. Combatendo o falso ensino desmascarando as mentiras daqueles que queriam transtornar o Evangelho de Cristo mentiras. Qualquer pregação que adicionar algo ao Evangelho é anátema. Gl. 1:6-8. Sabermos que o Diabo é o pai da mentira. Jo. 8:44. A mentira desonra Cristo e Sua obra.

Apocalipse 2:4-5. Exortação a voltar para o primeiro amor. A igreja de Éfeso ao princípio manteve a firmeza e pureza doutrinária. Contudo, com passa dos anos ela abandonou seu o primeiro amor e esse fato foi observado por Cristo. O ajuntamento continuava trabalhando duro, mas não possuía o ardente amor de outrora, ou seja, o seu trabalho não era mais movido pelo amor a Cristo e sim por outros motivos. Os crentes da igreja de Éfeso, como os da atual dispensação devem ter Deus como o primeiro amor. Mt. 10:37-38 e Ef. 6:24. Esse amor que o crente tem por Deus, o capacita a entender e a guardar as Suas Palavras, com isso passa a ser morada do Pai, do Filho. De forma amorosa Cristo convida à assembleia dos Efésios a se arrepender e retornar ao seu amor inicial. Logo após ao amoroso convite, Cristo acrescenta uma severa advertência para aquela igreja “tirarei do seu lugar o teu castiçal’. Em outras palavras, sua punição seria a dissolução ou destruição da igreja de Éfeso. A luz em Éfeso se apagaria. Vejam bem, se nosso primeiro amor não for Cristo, de nada adiantará o zelo pela Sã Doutrina. Do mesmo modo, que ocorreu no ajuntamento de Éfeso, os membros da igreja do Senhor nos dias atuais, podem facilmente entrar na zona de conforto, concentrando-se apenas na pureza doutrinária, não fazendo com amor e inteireza de coração. Jo. 14:21-23 e I Co. 16:22.

Apocalipse 2:6. Deus odeia a doutrina dos nicolaítas. A origem exata dos nicolaítas não é clara. Contudo sabemos que a base de sustentação dessa doutrina era dominar os povos com ensinamentos contrários a Palavra de Deus. Por este motivo, eram odiados pelo Senhor. Nos dias atuais, devemos ter cuidado com as filosofias e as vãs sutilezas. Cl. 2:8. Cristo, Elogiou a igreja de Éfeso pelo fato deles também odiarem os ensinamentos dos nicolaítas. A exortação que podemos tirar dessa passagem é que a igreja neotestamentária, que Cristo é o cabeça deve ser contrária a todo e qualquer ensino que não estão fundamentados unicamente na Bíblia. Notadamente, que todo é qualquer ensinamento contrário a Bíblia, é uma imposição de homens corruptos de entendimento e réprobos na fé. II Tm. 3:8 e I Co. 4:6. Ou seja, não devemos aceitar o ensinamento que não é conforme as Sãs Palavras de Cristo. I Tm. 6:3-5.

Apocalipse 2:7. Comendo o fruto da árvore da vida. Quem tem ouvidos para ouvir ouça. Jo. 5:24 e Ef. 1:13-14. A Palavra de Deus é sucinta (limitando-se ao essencial) ao afirmar que a fé é pelo ouvir. Ro. 10:17. Essa é a gloriosa promessa, aquele que ouvir a Palavra de Deus comerá do fruto da árvore da vida que estará localizada nos novos céus e nova terra. Ap. 21:1 e Ap. 22:1-3. A Bíblia nos ensina, que através da obra perfeita de Cristo somos mais do que vencedores. Ro. 8:37. O crente é convicto que já venceu o mundo. Essa vitória, não foi conquistada por mérito próprio e sim pela obra de Cristo naquela maldita cruz. I Co. 15:57. O crente tem convicção plena de que maior é o que está em nele do que o que está no mundo e que Cristo é a certeza de que, quer vigiemos, quer durmamos, estaremos sempre com Ele. I Tes. 5:9-10. O crente triunfa em Cristo e manifesta a fragrância do Seu conhecimento para o mundo. II Co. 2:14 e I Jo. 4:4 e I Jo. 5:4-5.

Pr. Walter Costa.

Esperança-PB. Produzido em 20 de Junho de 2022.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança, em 20 de Janeiro de 2024.

Ensinamento 2. Leitura: Apocalipse 1:9-20.

Apocalipse 1:9. Preso pelo testemunho de Cristo. De acordo com os registros históricos, João foi exilado (preso) para Ilha da Patmos pelo imperador Romano Domiciano por volta de 90 a 95 dC. A prisão do apóstolo não era decorrente de assassinato, roubo ou qualquer outra espécie de crime. Ele estava preso por proclamar o Evangelho de Cristo e por ser testemunha ocular da vida, morte e ascensão de Cristo. I Jo. 1:1-4. Fato é que, tudo aquele que realmente deseja servir ao Senhor com inteireza de coração e batalhar pela fé dada aos santos padecerão perseguições. Jd. 1:3/ II Tm.3:11 e II Tes. 1:4. As perseguições aos santos em decorrência da obediência a Palavra de Deus, muitas vezes terminam sendo proveitosas para o Evangelho. II Tm. 2:3. Não sabemos os desígnios do Senhor, mas o fato de não nos envergonharmos do testemunho de Cristo e de sobremaneira importante para o desenvolvimento da obra do Senhor. II Tm. 1:8. Talvez, se estivesse em Éfeso, gozando de liberdade João não tivesse alcançado tantas pessoas com a Palavra de Deus.

Apocalipse 1:10-11. A ordem de escrever as sete igrejas da Ásia. Para evitar qualquer espécie de confusão, no que diz respeito a um homem ver a face de Deus. Ex. 33:20. João, explica que no dia do Senhor (domingo), foi tornando (arrebatado) no espírito, levado além do sentido normal dos seres humanos. Ou seja, João não viu Cristo e sim teve uma visão dEle. Dito isso, voltemos ao estudo da passagem. Ao soar a trombeta João ouvir uma voz que dizia: “Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o derradeiro”. Está é uma clara afirmação feita por Jesus Cristo afirmando ser Deus. O primeiro e o último é um título dado ao Senhor dos Exércitos no Velho Testamento. Is. 44:6 e Is. 48:12. Então, Cristo comissiona João a escrever tudo o que viu é enviar as sete igrejas que estavam na Ásia.

Apocalipse 1:12-15. Características distintivas do Filho do homem. Após ouvir uma voz como de uma trombeta (V10) João virou-se e teve uma visão de sete castiçais (no versículo 20 explicaremos os castiçais) e no meio deles Jesus Cristo, ressuscitado e glorificado. Dn. 7:13-14. Filho do homem, é um termo que revela a humanidade de Cristo, Ele é sem por cento homem e cem por cento Deus. Fp. 2:6-8. Nos versos 14 e 15 João descreve Jesus. A expressão, “branca como a neve” nos conduz a ideia da pureza que ocorre quando o Senhor limpa o Seu povo. Is 1:18. Os cabelos brancos, fazem uma conexão com o título Ancião de Dias. Dn. 7:9. Olhos como chama de fogo, representa o julgamento do Todo-Poderoso. Mt. 5:22 e II Pe. 3:7. Latão reluzente, significa a mistura de uma liga de cobre e zinco, com a mistura de outros metais, como o chumbo e o estanho, que ao ser refinada em uma fornalha torna-se forte e durável. O que pode representar o poderio de Cristo, pois Deus colocou os Seus inimigos por escabelo dos Seus pés. Hb. 1:13. De acordo com o relato de João a voz de Jesus Cristo era semelhante ao barulho de muitas águas. O profeta Isaías faz uma comparação de uma voz alta com a voz de um homem de guerra que faz grande ruído. Is. 42:13. Dessa forma, Cristo se mostrará poderoso contra os Seus inimigos.

Apocalipse 1:16. Espada aguda de dois fios. Veremos no versículo 20, que as sete estrelas representam anjos (mensageiros) que estão em posição de liderança na igreja do Senhor. O que demonstra que Ele é o cabeça da igreja. Ef. 1:22-23. Da Sua boca, sai uma espada de dois gumes, que representa a Sua Palavra. Ef. 6:17. Uma espada bem empunhada, usada com diligência pelo soldado, é uma ferramenta infalível contra o inimigo. Mas, um soldado que balança uma espada descontroladamente ou descuidadamente é suscetível de prejudicar a si ou a outros. O mesmo se aplica à Bíblia, a "espada do Espírito". O uso inadequado, descuidado ou rebelde da Bíblia causa dor e dano espiritual. I Co. 4:6. A Palavra de Deus penetra as partes mais profundas dos homens. Hb. 4:12. Muitos, podem até manuseiar a Palavra, meditam nela, oram sobre ela, e ela não ter nenhum efeito sobre eles, pelo simples fato de Deus em Espírito, não haver iluminado o entendimento deles. II Co. 4:6 e I Jo. 2:27.

Apocalipse 1:17. Ao vê Cristo João caiu aos Seus pés. A visão de Cristo glorificado é tão sublime, que João, caiu por terra como se estivera morto. Sabemos, que devido a nossa natureza pecaminosa, quanto mais nos aproximamos de Deus, mais nos sentimos impuros. O profeta Isaías, quando teve a visão de do Senhor dos Exércitos, ele expressou a sua pecaminosidade “Ai de mim! Pois estou perdido”. Is. 6:5. Do mesmo modo, quando Daniel recebeu a visão de Cristo, perdeu as forças e seu semblante transmudou-se. Dn. 10:8-12. Os exemplos desses servos do Senhor, mostra-nos a nossa pequenez e a grandeza de Deus. Jr. 10:6 e Sl. 147:5. Cristo, repete as informações do versos 8 o qual afirma ser o Primeiro e o último. Ou seja, mais uma vez a dividade de Cristo é comprovada pelas Escrituras. Jo. 1:1-3 e Ap. 2:8.

Apocalipse 1:18. Cristo venceu a morte e está vivo para todo o sempre. Cristo morreu, mais a morte não tem domínio sobre Ele. A Santa Palavra de Deus, nos afirma que Jesus o Cristo morreu, ressuscitou e agora vive para sempre. I Co. 15:3-4 e Ro. 4:25. Jesus tem as chaves da morte e do inferno, isso significa que somente Ele poderá libertar da morte todo aquele que nEle crer e receber o dom da Sua salvação. Ro. 6:23. O salvo não teme a morte física, pois é através dela que nos achegamos a presença do Senhor. II Co. 5:1-5 e Fp. 1:21-23. A obra de Jesus Cristo aboliu o poder escravizador da morte. II Tm. 1:10.

Apocalipse 1:19. A estrutura do livro de Apocalipse. Nessa passagem, João recebe instruções do próprio Cristo, para escreve tudo que já tinha visto, o que estava acontecendo e as coisas que iriam acontece. O Livro do Apocalipse está organizado em uma estrutura de três partes.

As coisas que você viu : Apocalipse cap. 1.

As coisas que são : Apocalipse cap. 2 e 3.

As coisas que acontecerão depois disso : Ap. 4 a 22.

Apocalipse 1:20. O ministério das sete estrelas e dos sete castiçais. No final do capítulo 1 (as coisas que João já houvera visto), Jesus descreve a visão inicial de João. V.12 e 16. As estrelas que estão na mão direita do Senhor, são os anjos mensageiros (pastores das igrejas verdadeiras). Já, os sete castiçais são sete igrejas. Podemos afirmar de modo Bíblico, que as igrejas neotestamentárias, fundada por Cristo. Lc. 6:12-13 e I Co. 12:28. Possuem a responsabilidade de levar a Luz aos perdidos e por esse motivo são comparadas com castiçais de ouro. Além disso, a igreja é local exato para se glorificar a Deus na atual dispensação. Ef. 3:21.

Esperança-PB. Produzido em 20 de Junho de 2022.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança, em 14 de Janeiro de 2024..

Pr. Walter Costa