Ensinamento I. Leitura Bíblica: Tito 1:1-9.

 

Tito 1:1. A fé dos eleitos e o conhecimento da verdade. Paulo não se ofereceu para o apostolado, ele foi escolhido por Deus para desempenhar tal função. Ro. 1:1. Nessa passagem ele legitima o seu apostolado. Um ministro de Deus quando exerce de modo Bíblico o seu ministério, assim como o próprio Cristo é chamado de Servo. Is. 43:10 e Is. 53:11. A fé dos eleitos é aquela que uma vez foi entregue aos santos. Jd. 1:3. É através dessa fé, que chegamos ao conhecimento da verdade e somos capacitados a adorarmos ao nosso Deus com reverência e piedade. Hb 12:28

Tito 1:2-3. Esperança de vida eterna é manifesta aos crentes. Já somos salvos, entretanto aguardamos a bem-aventurada esperança, a qual podemos traduzir como vida eterna. Tt. 2:13. O crente regozija-se e tem paz, pois tem plena convicção de que a graça de Deus lhe foi derramada pelo Espírito Santo. Tt. 3:5-7. A Palavra de Deus nos garante que quem tem o Filho tem a vida. I Jo. 5:12-13. Essa certeza nos é dada por Deus, e Ele não pode mentir. Hb.10:23. Estar em Cristo significa receber uma viva esperança. I Pe. 1:3-5. Através de Cristo passamos a crer e manter nossa esperança apenas em Deus. I Pe. 1:21 e II Tes. 2:16.

Tito 1:4. Saudações a Tito. Paulo identifica uma relação familiar com Tito “meu verdadeiro filho". Eles compartilhavam a fé em Jesus Cristo como o Messias. Ambos viviam com a crença de que Jesus era o caminho, a verdade e a vida. Jo. 14: 6. Tito era um grego incircunciso que ouviu Paulo pregar sobre Jesus muitos anos antes e respondeu ao evangelho da graça pela fé. Ele não era apenas o "filho na fé" de Paulo , mas tornou-se um amigo leal, confiável, companheiro e servo de Jesus Cristo. A referência à graça e paz é comum nas introduções da carta de Paulo I Tm. 1:2

Tito 1:5. Estabelecendo liderança nas igrejas. Paulo encarregou Tito para realizar o estabelecimento de lideranças nas igrejas do Senhor. Veja bem, nas igrejas Bíblicas não há uma determinação de um “superior” na escolha da liderança local e sim uma eleição da membresia no sentido de escolher o seu pastor. Atos 14:23.

Tito 1:6-8. Qualificações Escriturísticas para o homem liderar na igreja do Senhor. Paulo descreve a mesma orientação dada a Timóteo no sentido da nomeação de homens piedosos para exercerem a posição de liderança na congregação.

Ser irrepreensível. Biblicamente falando, o pastor deve se auto-corrigir, antes de ser repreendido. Essa característica significa que o homem deve ter um caráter tão impecável que um ataque do inimigo contra ele não ganharia força.

Ser casado com UMA MULHER e ter filhos em sujeição. Essa passagem, apresenta duas verdades, que o pastor tem que ser homem (portanto, não há a possibilidade de existir pastoras nas igrejas do Senhor) e que o mesmo deve fidelidade a sua esposa. Se o homem não estiver qualificado para instruir, disciplinar e cuidar dos filhos, tendo os mesmos em submissão e em obediência. Então, claramente ele não será capaz de governar a casa do Senhor.

Ser hospitaleiro. A hospitalidade deve ser uma prática constante na vida de um pastor. Essa característica, faz parte da comunicação entre os santos. Ro. 12:13.

Não espancador. Um pastor/ ancião/presbítero/ bispo não deve recorrer da violência física ou verbal para ensinar ou responde os contradizentes. A mansidão deve fazer parte do cotidiano do servo do Senhor. II Tm. 2:25. A resposta branda desvia o furor. Pv. 15:1.

Não cobiçoso de torpe ganância. Muitos buscam o episcopado unicamente pela questão financeira. Aqueles que amam o dinheiro receberam destruição e dor. I Tm. 6:10.

Não dado ao vinho. Podemos afirmar que, o apóstolo usou o termo “vinho” representando toda e qualquer bebida alcoólica. Com certeza o consumo do álcool não é uma forma de glorificar a Deus. Pv. 20:1.

Amigo do bem. A Bíblia exorta a todos os crentes se absterem na aparência do mal. I Tes. 5:22. Nesse sentido o líder não somente deve se afastar do mal, mas ser amigo do bem e de tudo que for honesto .II Co. 8:21.

Moderado. A moderação é um atributo daqueles que agem de modo prudente. Que por consequência deve ser um atributo dos pastores. Pv. 16:21.

Justo, santo e temperante. O padrão moral exigido por Deus, não apenas para aqueles que estão como mordomos da multiforme graça de Deus liderando uma igreja local. I Pe.4:10. Mas também, para todos os Seus filhos e que vivamos no presente século uma vida separada das concupiscências mundanas. Tt. 2:12.

Tito 1:9. A liderança das igrejas do Senhor, devem reter firme a fiel Palavra. A igreja de Deus tem a obrigação de cuidar da doutrina que Cristo, nosso único Mediador, conduziu do céu até nós e é através deste ensinamento que testificamos se esta doutrina é de Deus ou de homens. Jo. 7:16-17. Neste sentido, a liderança da igreja local (batista de função) é a responsável pela propagação da Sã Doutrina. I Tm. 4:16 e I Cor. 11:2. Mas, se a palavra de Deus permanece para sempre, por que devemos cuidar; preservar e defender a doutrina? Ora desde os dias em que o apóstolos estava vivo, até os dias hoje homens corruptos de entendimentos e reprovados na fé buscam através do falso ensinamento transtornar o Evangelho de Cristo Gl. 1:7. Sempre dentro do contexto bíblico, não apenas o pastor, mas todo crente batista como atalaia (sentinela, vigia, guarda) da palavra de Deus, tem a obrigação de preservar firme e fielmente a verdade, sempre conforme a sã doutrina, fazendo isso seremos capazes de convencer aqueles que são contrários ao ensinamento puro e verdadeiro. Reter (guardar, conservar) a Sã Doutrina tira do homem a possibilidade de modificar a comunicação feita por Deus. Nosso dever é entregar a mensagem, não mudá-la. Os santos devem ter o mesmo parecer doutrinário e não deve ocorrer dissensões entre eles, combatendo com o mesmo ânimo a fé advinda do Evangelho. I Co. 1:10 e Fp. 1:27. Quando retemos a fiel Palavra, apresentamos a verdade e desmascaramos os falsos profetas. I Jo. 4:1.

Pr. Walter Costa.

Referencias bíblica: ACF e LTT.

Ensinamento VIII. Leitura Bíblica:II Timóteo 4:9-22.

  

II Tm. 4:9-12. A situação de Paulo nos seus últimos dias. Nos versículos 6 e 7 Paulo expôs ao seu filho na fé. II Tm. 1:2, que o seu fim estava próximo. O apóstolo desejava profundamente que Timóteo o visitasse antes de sua morte. Paulo também pediu que Timóteo trouxesse Marcos com ele. V11. Paulo fala que Demas seu cooperador nas batalhas da fé o abandonou. Fl. 1:24. O mesmo amou o presente século, isso não significa que ele perdeu a salvação e sim que perdeu o fervor missionário e o interesse na obra do Senhor. A Bíblia exorta ao crente a não amar o mundo e suas concupiscências. I Jo. 2:15-17. Uma das experiências mais amargas no serviço do Senhor é ser abandonado por aqueles que antes eram seus companheiros de trabalho. Muitos nos dias atuais comportam-se como Demas, não envolvendo-se com o serviço do Senhor, tornando-se vasos para desonra, II Tm. 2:20. Outros irmãos citados com ausentes por Paulo estavam envolvidos na propagação da Palavra de Deus (Crescente, Tíquico e Tito). Apenas Lucas estava com Paulo naquele momento.

II Tm. 4:13. Pedido especial do apóstolo. O pedido do apóstolo por uma capa, não tinha nenhum tipo de apego pessoal e sim era algo prático: estava chegando o inverno. V21..A capa estava- na casa de alguém chamado de Carpo na cidade de Trôade, cidade essa que Paulo esteve por duas ocasiões. Atos 16:8-11 e Atos 20:6. Carpo não é mencionado em nenhum outro lugar nas Escrituras. Além de uma capa, Paulo havia deixado dois outros itens na posse de Carpo: rolos e pergaminhos. Não podemos afirmar quais seriam os livros e pergaminhos. Contudo, diante da conduta de Paulo provavelmente eram escritos sobre a Palavra de Deus. Isso nos mostra a importância de ler e estudar as Escrituras. II Tm.3:16-17.

II Tm. 4: 14-15. Guardando-se dos que resistem as Sãs Palavras. Paulo já havia citado Alexandre como náufrago na fé. I Tm. 1:19-20. O apóstolo descreve Alexandre como um forte oponente do Evangelho. Sabemos que a Palavra de Cristo é contrária as falsas doutrinas. Os ensinamentos contrários às Sagradas Escrituras tem como tentáculos de sustentação os preceitos e doutrinas dos homens que perecerão pelo próprio uso. Cl. 2:21-23. Notadamente, que todo é qualquer ensinamento contrário a Bíblia (I Co. 4:4) é uma imposição de homens corruptos de entendimento e réprobos na fé. II Tm. 3:8. Ou seja, não devemos aceitar o ensinamento que não é conforme as Sãs Palavras de Cristo. I Tm. 6:3-5.. Além disso, temos a ordem nos apartarmos dos falsos ensinamentos I Tm. 6:5. Pois, um pouco de levedo põe toda a massa a perder. I Co. 5:6-8 e Gl.5:9. Paulo exorta a Timóteo a guarda-se de Alexandre. O mesmo deve-se fazer com aqueles que resistem a santa Palavra. II Jo. 1:9-11.

II Tm. 4:16-17. Assistido pelo Senhor. A lei romana normalmente concedia aos prisioneiros uma audiência preliminar antes de um julgamento final. Paulo explica que nenhum dos irmãos o assistiu em sua defesa. Ele não imputou o fato de ser abandonado aos crentes da época. O apóstolo tinha sua confiança no Senhor e sabia que Ele o livraria de todas as perseguições. II Tm. 3:11. O Senhor dá segurança aos salvos. Is. 41:10 e is. 43:2. "Não temas". O Senhor mostra aos filhos que mesmo em grandes aflições não devemos temer e sim confiar. Lc. 8:49-50. As aflições serão recorrentes em nossas vidas. Jo. 16:33. Porém, a segurança que Deus nos dá estará sempre nos aperfeiçoando, confirmando, fortificando e estabelecendo. I Pe. 5:9-10. Quando colocamos a nossa segurança nas mãos de Deus e descansamos nEle, sabemos que teremos o melhor dos refúgios e que Ele jamais desampara os que O buscam. Sl. 9:9-10.

II Tm. 4:18. O Senhor guarda os Seus para o Seu reino celestial. Paulo conclui seus pensamentos a partir do versículo anterior. Embora ele espere morrer sob a prisão romana, ele ainda fala de Deus o resgatando. Nessa passagem, Paulo encoraja aos crentes a se manterem firmes, pois Deus é fiel e cumprirá a Sua promessa. I Jo. 2:25. O Senhor não perderá nenhum daqueles que foram resgatados com o precioso sangue do Cordeiro. O apóstolo nos admoesta a ficarmos de bom ânimo, pois, enquanto estivermos na carne estaremos longe do nosso Salvador. Entretanto quando deixarmos esse tabernáculo terreno e corruptível, nosso espírito e nossa alma estarão de imediato na presença do Senhor. II Co. 5:5-8 e Fp. 1:21-23. Cristo prometeu que onde ele estivesse os crentes estariam com Ele. Jo. 14:3. Os salvos passarão a eternidade, no mesmo lugar que Jesus Cristo estiver. Hoje, os salvos já possuem a vida eterna e estão aguardando justamente a sua moradia definitiva. II Pe. 3:13. Diante de tão graciosa esperança, o crente deseja ser revestido do imortal, pois, sabe que o seu débito foi pago por Deus, que nos deu o penhor do Espírito. II Co. 5:1-5

II Tm. 4:19-22. Saudações finais. Nessa parte final da epístola, Paulo demonstra o seu amor e cuidado com seus companheiros na defesa do Evangelho e irmãos em Cristo, mencionando diversos irmãos nominalmente. As palavras finais de Paulo no Novo Testamento oferecem muito encorajamento a Timóteo e aos leitores de hoje: a graça seja convosco e Jesus seja com o teu espírito" também é mencionado nas conclusões de outras cartas de Paulo. Gl. 6:18/ Fp. 4:23; Fl. 1:25/ Cl. 4:18/ 1 Tm. 6:21 eTito 3:15.

Referência Bíblica: Bíblia ACF e LTT.

Pr. Walter Costa.

Ensinamento VII. Leitura Bíblica: II Timóteo 4:1-8

 

II Tm.4:1-2. Conjuro-te que pregues o Evangelho. Conjuro-te significa: rogar suplicar, pedir. Ou seja, Paulo faz um pedido perante Deus e do Senhor Jesus Cristo, rogando que Timóteo pregasse o Evangelho em todos os momentos “INSTES A TEMPO E FORA DE TEMPO” instes no contexto do versículo significa insistir, persistir, perseverar. A exortação foi valida para Timóteo é valida para os crentes de todas as épocas. Temos a responsabilidade de transmitirmos a Palavra de Deus às pessoas, pois o Evangelho é poder de Deus para a salvação. Ro. 1:16. Deus confiou o Seu Santo Evangelho aos salvos biblicamente submersos. I Tes. 2:4.. O inimigo entrelaça as pessoas em suas redes religiosas. II Tm. 2:25-26, onde passa o conceito que o homem é condenado por pecar e que no momento que parar de pecar estará salvo. Ledo engano, todos pecaram é estão destituídos da glória de Deus. Ro. 3:23 e Jo. 3:18-19. O único meio válido para redimir o pecador é crer no Evangelho de Cristo. Por isso, devemos pregar Jesus e sua obra. I Co.2:2 e I Co. 15:1-4. Livrar o pecador do laço diabólico é livrá-lo do lago de fogo e enxofre, que inicialmente foi preparado para o Diabo e seus anjos. Mt. 25:41/ Ap. 20:10 e Ap. 20:14-15. Servir ao Senhor de modo Bíblico, não limita-se apenas na pregação do Evangelho aos perdidos, recebemos por ordem o Espírito Santo as atribuições corrigir, repreender e exortar. Sendo a Bíblia o único meio válido para exercemos tais atribuições. II Tm. 3:16-17. Já aqueles que ouvem devem receber a doutrina de coração. Ro. 6:17.

II Tm.4:3. Os contradizentes não suportam a Sã Doutrina. Ora, uma entre outras características diabólicas dos falsos mestres é perverter a Sã Doutrina. II Pe. 3:16, logicamente a verdade provocará uma grande indignação em seus ouvidos. A Palavra de Deus ordenar que a Sua doutrina (conjunto de ensinamentos) deve ser mantida sã (saudável, pura, sem mácula ou defeito). Neste sentido, a igreja local (batista de função) é a responsável pela preservação e propagação da verdadeira Doutrina. Atos 2:42 e I Co. 11:2. A igreja de Deus tem a obrigação de cuidar da doutrina que Cristo, trouxe do céu. Jo. 7:16-18. A doutrina do Senhor deve ser falada publicamente, plena e fielmente. Falar conforme a Sã Doutrina é importante porque significa vida para aqueles que ouvem e creem de forma bíblica nela. Jo. 6:69 e I Tm. 4:16. Por outro lado, o fim da falsa doutrina é a destruição. Jd. 1:4. Mudar a mensagem da graça de Deus é algo “sem Deus”, e a condenação por tal ato é severa, pregar o outro evangelho (“que realmente não é evangelho”) leva aqueles que pregam e os seus seguidores a eternidade longe do Senhor. Gl. 1:6-9 e II Tes. 1:8-9.

II Tm. 4:4. Os contradizentes desviam-se da verdade e preferem as fábulas. A falsa doutrina afasta as pessoas da verdade e por este motivo, o Evangelho de Cristo é uma loucura para aqueles que não creem na obra expiatória de Cristo. I Co. 2:14. Eles deleitam-se em ouvir fábulas, quaisquer histórias inúteis ou discursos impertinentes, desde que não toquem em suas concupiscências Paulo por diversas vezes orienta aos crentes, para não darem ouvidos a fábulas criadas pelo falso ensinamento. I Tm. 4:1 e 7 e Tt. 1:14. Devemos falar em conformidade com a Sã Doutrina e não segundo fábulas criadas astuciosamente pelo inimigo. Tt. 2:1.

II Tm.4:5. Orientação a sobriedade. Os crentes possuem um inimigo invisível. Ef. 6:12, que tenta penetrar em qualquer espaço por menor que seja das nossas vidas I Pe. 5:8-9. Portanto, devemos ser vigilantes e sóbrios, revestindo-se da armadura de Deus, afinal somos filhos da Luz. Ef. 6:11 e I Tes. 5:5-8. A ordem para os crentes ficarem sóbrios, diz respeito a necessidade de sermos vigilantes, sábios, resolutos e firmes em todas as áreas da nossa vida. Nossas palavras, ações, decisões, temperamento devem honrar o Senhor Jesus e demonstrar consideração piedosa e preocupação com o bem-estar espiritual dos outros. Só podermos ser vigilantes se rejeitamos por completo as obras das trevas. Ro. 13:12.

II Tm.4:6-7. Paulo combateu o bom combate. O apóstolo sabia que havia lutado com dignidade e sabedoria a carreira que o Senhor lhe propusera. Devemos ter em mente que estamos em uma corrida contra o tempo e justamente por este motivo, não devemos perder tempo, mas prosseguirmos firmes, combatendo o bom combate até o fim. Fp. 3:13-14. Para o soldado de Cristo exercer com firmeza a sua obrigação é de fundamental importância que ele entenda, o fato de não está militando segundo a carne e que a sua luta não é contra a carne e sim contra um exército da maldade. II Co. 10:3-4 e Ef. 6:12. Recebemos do próprio Cristo, que é a Fiel testemunha a ordem de guardarmos todas coisas do mesmo modo, no qual recebemos. Mt. 28:20. A missão é guardar a doutrina que Deus enviou sem qualquer espécie de alteração ou adulteração. A ordem “sem mácula” diz respeito a conservar a Sãs Palavras de qualquer nódoa. II Tm. 1:13 e Tt. 1:9. Por quanto tempo devemos permanecer nessa batalha? Duas são as opções dos salvos para cessar o combate:

Opção 1. Quando acaba a nossa vida na carne. II Tm. 4:7-8. Que era o caso de Paulo, ele estava encerrando a carreira.

Opção 2. Até a volta do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. II Tes. 2:1.

II Tm.4:8. A coroa da justiça. Por ter combatido o bom combate o apóstolo será honrado com o recebimento da coroa da justiça. Essa coroa é para aqueles que "amam a Sua vinda".  “Naquele dia”, receberemos nossas coroas do próprio Senhor.   “Aquele dia” é uma referência ao tribunal de Cristo, que acontecerá após o Arrebatamento, quando todos os que pertencem a Jesus (mortos e vivos) serão ressuscitados fisicamente. I Tes. 4:14-16. A  “coroa da justiça” não é uma coroa baseada em nossas obras, mas na obra de Jesus por nós. O salvo (aquele que crer biblicamente na obra de Cristo) está anelando (desejando) a ida para a sua definitiva e verdadeira pátria. Aqui somos peregrinos e forasteiros, sabemos que nossa cidade é celestial de onde esperamos a volta do nosso Salvador, que nos transformará. Fp. 3:20-21. Está Santa cidade não foi preparada por mãos humanas e sim pelas mãos do próprio Senhor dos Exércitos. Hb.11:16. Lembre-se que cidade onde estaremos por toda a eternidade é a cidade do Deus vivo. Hb. 12:22-23.

EBD II Timóteo. Ensinamento VI. Leitura Bíblica: II Timóteo 3:10-17

 IGREJA BATISTA BÍBLICA FUNDAMENTALISTA DE ESPERANÇA-PB.

 Leitura Bíblica: II Timóteo 3:10-17

II Tm.3:10. Seguindo a doutrina. Paulo, muda o objeto do discurso deixa os falsos mestres e recoloca Timóteo como receptor da mensagem. O apóstolo afirma que Timóteo tem seguindo os seus ensinamentos, nesse sentido a Bíblia ensina que o crente deve imitar aqueles que imitam a Cristo. I Co. 11:1-2 e I Tes. 1:5-6.  Jesus também usou a ferramenta do exemplo pessoal ao ensinar Seus seguidores. Jo. 13:15.  Hebreus 11 oferece exemplos de outras pessoas os quais poderão ser usadas como modelo aos crentes. Primordialmente, para imitarmos os que imitam a Cristo é necessário reter e conservar tudo conforme a Palavra de Deus. Mt. 28:20 e Tt. 2:1. Quando não seguimos o modelo, corremos o sério risco de naufragarmos na Fé. I Tm. 1:19. Só seguiremos a Sã Doutrina, se permanecermos fiéis ao que está escrito na Palavra de Deus. I Co. 4:6. Todos os atributos mencionados no versículo só serão desenvolvidos caso o crente esteja conservando o modelo das Sãs Palavras. II Tm. 1:13

II Tm.3:11-12. Aqueles que realmente servem a Cristo padecerão perseguições. Fato é que, tudo aquele que realmente deseja servir ao Senhor com inteireza de coração e batalhar pela fé dada aos santos padecerão perseguições. II Tes. 1:4. As perseguições aos santos em decorrência da obediência a Palavra de Deus, muitas vezes terminam sendo proveitosas para o Evangelho. II Tm. 1:8 e II Tm. 2:3. Porém, não só de tribulação viverá o crente, temos muitas e grandiosas promessas, que nos asseguram que a graça de Cristo é suficiente; o poder do Senhor é aperfeiçoado em nossa fraqueza. II Co. 12:9-10.

II Tm.3:13. Enganando e sendo enganado. Aqueles homens amantes de sim mesmos, que não servem ao nosso Senhor Jesus Cristo e sim ao seu próprio ventre. Ro. 16:18. O trabalho deles é enganar o mundo. É justamente por este motivo que devemos anunciar as boas novas (salvação em Cristo Jesus) que deu a Sua vida em resgate de muitos. Mt. 20:28. Só Cristo libertará a alma do pecador do engano. Sl. 72:14. Sabemos que o coração dos homens é enganoso. Jr. 17:9 e Is. 44:20. Então, os impostores enganam e são enganados através da soberba de seus corações. Ob. 1:3.O orgulho humano sempre cega os que o possuem para a verdade. Promete honra, mas traz desgraça: Pv. 16:18. Eles torcem as Escrituras para a própria perdição. II Pe. 3:16.

II Tm.3:14. Permanecer no que aprendeu. A Bíblia é literalmente a Palavra de Deus escrita, a verdade revelada desde princípio e que dura para sempre. Sl. 119:160. Podemos afirmar que todo o conteúdo constante na Bíblia foi escolhido de forma rigorosa por Deus, portanto devemos preservá-lo como consta no Livro Sagrado. Opiniões particulares, pressentimentos, visões, experiências sobrenaturais e revelações não têm superioridade sobre a Bíblia, pois o homem não pode interpretá-la de forma particular, não foi à vontade dos homens que a produziu e sim a vontade de Deus II Pe. 1:20-21. Sendo um livro de Inspiração divina, a Bíblia exige um guia provindo de Deus para guiar e ensinar àqueles que busca o alimento espiritual. Ensino este, predito por Cristo. Jo. 16:13 e Jo.14:26.

II Tm.3:15. As Escrituras nos tornam sábios para a salvação. Temos uma linda declaração sobre a conduta espiritual de Timóteo “desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras” esse fato significa que Timóteo estava imerso nas sagradas escrituras desde a infância, sendo fundamentado com segurança na verdade da Palavra inerrante de Deus. O exame diário do Livro Sagrado é algo, que deve ser exercitado e buscado por todos os crentes. Atos 17:10-11. A importância da alimentação espiritual, deve ter o mesmo valor que a dada a alimentação do nosso corpo. A Bíblia tem todos os nutrientes que necessários para o crescimento do novo homem. I Pe. 2:2. Por este motivo temos a necessidade de examinamos as Escrituras, pois ela testifica a existência de Jesus. João 5:39. Paulo também adiciona o ponto principal da palavra escrita de Deus, tanto o Antigo quanto o Novo Testamento: que é levar as pessoas ao conhecimento da salvação dada por Jesus Cristo. Os escritos do Antigo Testamento deram sabedoria para a salvação, mas a própria salvação veio por meio de Jesus Cristo. Atos 4:10-12 e Ef. 2: 8–9. A Palavra é literalmente a fonte da vida eterna, não encontraremos vida a não ser na Palavra de Deus. Jo. 6:68.

II Tm.3:16-17. Toda a Escritura é proveitosa para os crentes. A expressão “divinamente inspirada”, tem sua equivalência em grego de “sobrado por Deus” “Ele sobrou as Suas exatas palavras (cada letra e acento) à mente de cada escritor de cada um dos 66 livros da Bíblia, e este escritor foi usado como um mero instrumento para registrar cada traço de cada letra e acento de toda e cada palavra do livro, que é originada direta e exclusivamente na mente do próprio Deus, 100% de cada uma delas sendo de Deus, e 0% sendo do homem. Deus poderia sempre ter usado absolutamente um mesmo vocabulário e estilo, em todos os 66 livros da Bíblia. Mas, soberanamente (talvez para confundir os descrentes e testar a nossa fé?) escolheu usar, em cada livro, o vocabulário e estilo do escritor do livro (desde Moisés, em Gênesis, até João, em Apocalipse), a quem preparou e escolheu como Ele quis. Ou seja, de modo literal o Senhor nos deu a Palavra, Sl. 68:11. A Palavra de Deus escrita, é verdade revelada desde princípio e que dura para sempre e santifica os salvos. Sl. 119:160 e Jo. 17:17. Para usufruirmos dessa maravilhosa revelação (a Bíblia) é imprescindível, buscarmos o aperfeiçoamento espiritual. Ef. 4:12. Lembrando que este aperfeiçoamento não é físico, financeiro, emocional, psicológico ou profissional. Mas, espiritual, santo e celestial pelo ensino doutrinário, que conduzirá o crente a ser perfeito e irrepreensível. Ef. 4:13. Ou seja, aquele que nasceu em espírito, passou a ser filho de Deus e foi iluminado com o verdadeiro conhecimento, tornou-se participantes do Espírito Santo, deve buscar a cada dia conhecer a palavra de Deus escrita. Tendo a Bíblia como regra de fé e prática, agindo desta forma torna-se poderoso em seu agir, sendo capaz de advertir, aconselhar, avisar e repreender aqueles que andam em caminhos errados. Tt. 1:9.

Referência Bíblica: Bíblia ACF e Bíblia LTT.

Pr. Walter Costa.

Esperança-PB.