Ensinamento 3. Leitura: Apocalipse 2:1-7.

Apocalipse 2:1. Carta ao ajuntamento de Éfeso. Apocalipse capítulo dois, inicia uma série de breves cartas a sete igrejas que existiam durante o tempo do apóstolo João na Ásia Menor (atual Turquia. A primeira das sete cartas é endereçada ao ajuntamento Bíblico de Éfeso. Lembrando que quando lemos a palavra igrejas (transliterada de Ekklesia= assembleias, ajuntamento, reunião), refere-se a uma igreja local visível, independente e submissa única e exclusivamente a Cristo. Ef. 1:22. Como vimos o anjo da igreja é o pastor, aquele que está com a responsabilidade de levar a mensagem a membresia da igreja. Ap. 1:20. A cidade de Éfeso era a metrópole da Ásia Menor. Sabemos através das Escrituras que o apóstolo Paulo ministrou e doutrinou a igreja de Éfeso. Atos 19:10 e Atos 20:31.

Apocalipse 2:2-3. Reconhecimento das obras e firmeza da igreja de Éfeso. A carta é iniciada, com um belo elogio de Cristo ao ajuntamento Bíblico de Éfeso. O Senhor reconheceu as obras, o trabalho e paciência daqueles irmãos, principalmente no combate contra os falsos apóstolos. Paulo antes de sua partida, exortou aos pastores sobre o perigo dos lobos no meio do rebanho. Atos 20:29-30. Mesmo diante, de sofrimento a assembleia de Éfeso permaneceu firme na sã doutrina e no trabalho em prol do nome de Cristo. Combatendo o falso ensino desmascarando as mentiras daqueles que queriam transtornar o Evangelho de Cristo mentiras. Qualquer pregação que adicionar algo ao Evangelho é anátema. Gl. 1:6-8. Sabermos que o Diabo é o pai da mentira. Jo. 8:44. A mentira desonra Cristo e Sua obra.

Apocalipse 2:4-5. Exortação a voltar para o primeiro amor. A igreja de Éfeso ao princípio manteve a firmeza e pureza doutrinária. Contudo, com passa dos anos ela abandonou seu o primeiro amor e esse fato foi observado por Cristo. O ajuntamento continuava trabalhando duro, mas não possuía o ardente amor de outrora, ou seja, o seu trabalho não era mais movido pelo amor a Cristo e sim por outros motivos. Os crentes da igreja de Éfeso, como os da atual dispensação devem ter Deus como o primeiro amor. Mt. 10:37-38 e Ef. 6:24. Esse amor que o crente tem por Deus, o capacita a entender e a guardar as Suas Palavras, com isso passa a ser morada do Pai, do Filho. De forma amorosa Cristo convida à assembleia dos Efésios a se arrepender e retornar ao seu amor inicial. Logo após ao amoroso convite, Cristo acrescenta uma severa advertência para aquela igreja “tirarei do seu lugar o teu castiçal’. Em outras palavras, sua punição seria a dissolução ou destruição da igreja de Éfeso. A luz em Éfeso se apagaria. Vejam bem, se nosso primeiro amor não for Cristo, de nada adiantará o zelo pela Sã Doutrina. Do mesmo modo, que ocorreu no ajuntamento de Éfeso, os membros da igreja do Senhor nos dias atuais, podem facilmente entrar na zona de conforto, concentrando-se apenas na pureza doutrinária, não fazendo com amor e inteireza de coração. Jo. 14:21-23 e I Co. 16:22.

Apocalipse 2:6. Deus odeia a doutrina dos nicolaítas. A origem exata dos nicolaítas não é clara. Contudo sabemos que a base de sustentação dessa doutrina era dominar os povos com ensinamentos contrários a Palavra de Deus. Por este motivo, eram odiados pelo Senhor. Nos dias atuais, devemos ter cuidado com as filosofias e as vãs sutilezas. Cl. 2:8. Cristo, Elogiou a igreja de Éfeso pelo fato deles também odiarem os ensinamentos dos nicolaítas. A exortação que podemos tirar dessa passagem é que a igreja neotestamentária, que Cristo é o cabeça deve ser contrária a todo e qualquer ensino que não estão fundamentados unicamente na Bíblia. Notadamente, que todo é qualquer ensinamento contrário a Bíblia, é uma imposição de homens corruptos de entendimento e réprobos na fé. II Tm. 3:8 e I Co. 4:6. Ou seja, não devemos aceitar o ensinamento que não é conforme as Sãs Palavras de Cristo. I Tm. 6:3-5.

Apocalipse 2:7. Comendo o fruto da árvore da vida. Quem tem ouvidos para ouvir ouça. Jo. 5:24 e Ef. 1:13-14. A Palavra de Deus é sucinta (limitando-se ao essencial) ao afirmar que a fé é pelo ouvir. Ro. 10:17. Essa é a gloriosa promessa, aquele que ouvir a Palavra de Deus comerá do fruto da árvore da vida que estará localizada nos novos céus e nova terra. Ap. 21:1 e Ap. 22:1-3. A Bíblia nos ensina, que através da obra perfeita de Cristo somos mais do que vencedores. Ro. 8:37. O crente é convicto que já venceu o mundo. Essa vitória, não foi conquistada por mérito próprio e sim pela obra de Cristo naquela maldita cruz. I Co. 15:57. O crente tem convicção plena de que maior é o que está em nele do que o que está no mundo e que Cristo é a certeza de que, quer vigiemos, quer durmamos, estaremos sempre com Ele. I Tes. 5:9-10. O crente triunfa em Cristo e manifesta a fragrância do Seu conhecimento para o mundo. II Co. 2:14 e I Jo. 4:4 e I Jo. 5:4-5.

Pr. Walter Costa.

Esperança-PB. Produzido em 20 de Junho de 2022.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança, em 20 de Janeiro de 2024.

Ensinamento 2. Leitura: Apocalipse 1:9-20.

Apocalipse 1:9. Preso pelo testemunho de Cristo. De acordo com os registros históricos, João foi exilado (preso) para Ilha da Patmos pelo imperador Romano Domiciano por volta de 90 a 95 dC. A prisão do apóstolo não era decorrente de assassinato, roubo ou qualquer outra espécie de crime. Ele estava preso por proclamar o Evangelho de Cristo e por ser testemunha ocular da vida, morte e ascensão de Cristo. I Jo. 1:1-4. Fato é que, tudo aquele que realmente deseja servir ao Senhor com inteireza de coração e batalhar pela fé dada aos santos padecerão perseguições. Jd. 1:3/ II Tm.3:11 e II Tes. 1:4. As perseguições aos santos em decorrência da obediência a Palavra de Deus, muitas vezes terminam sendo proveitosas para o Evangelho. II Tm. 2:3. Não sabemos os desígnios do Senhor, mas o fato de não nos envergonharmos do testemunho de Cristo e de sobremaneira importante para o desenvolvimento da obra do Senhor. II Tm. 1:8. Talvez, se estivesse em Éfeso, gozando de liberdade João não tivesse alcançado tantas pessoas com a Palavra de Deus.

Apocalipse 1:10-11. A ordem de escrever as sete igrejas da Ásia. Para evitar qualquer espécie de confusão, no que diz respeito a um homem ver a face de Deus. Ex. 33:20. João, explica que no dia do Senhor (domingo), foi tornando (arrebatado) no espírito, levado além do sentido normal dos seres humanos. Ou seja, João não viu Cristo e sim teve uma visão dEle. Dito isso, voltemos ao estudo da passagem. Ao soar a trombeta João ouvir uma voz que dizia: “Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o derradeiro”. Está é uma clara afirmação feita por Jesus Cristo afirmando ser Deus. O primeiro e o último é um título dado ao Senhor dos Exércitos no Velho Testamento. Is. 44:6 e Is. 48:12. Então, Cristo comissiona João a escrever tudo o que viu é enviar as sete igrejas que estavam na Ásia.

Apocalipse 1:12-15. Características distintivas do Filho do homem. Após ouvir uma voz como de uma trombeta (V10) João virou-se e teve uma visão de sete castiçais (no versículo 20 explicaremos os castiçais) e no meio deles Jesus Cristo, ressuscitado e glorificado. Dn. 7:13-14. Filho do homem, é um termo que revela a humanidade de Cristo, Ele é sem por cento homem e cem por cento Deus. Fp. 2:6-8. Nos versos 14 e 15 João descreve Jesus. A expressão, “branca como a neve” nos conduz a ideia da pureza que ocorre quando o Senhor limpa o Seu povo. Is 1:18. Os cabelos brancos, fazem uma conexão com o título Ancião de Dias. Dn. 7:9. Olhos como chama de fogo, representa o julgamento do Todo-Poderoso. Mt. 5:22 e II Pe. 3:7. Latão reluzente, significa a mistura de uma liga de cobre e zinco, com a mistura de outros metais, como o chumbo e o estanho, que ao ser refinada em uma fornalha torna-se forte e durável. O que pode representar o poderio de Cristo, pois Deus colocou os Seus inimigos por escabelo dos Seus pés. Hb. 1:13. De acordo com o relato de João a voz de Jesus Cristo era semelhante ao barulho de muitas águas. O profeta Isaías faz uma comparação de uma voz alta com a voz de um homem de guerra que faz grande ruído. Is. 42:13. Dessa forma, Cristo se mostrará poderoso contra os Seus inimigos.

Apocalipse 1:16. Espada aguda de dois fios. Veremos no versículo 20, que as sete estrelas representam anjos (mensageiros) que estão em posição de liderança na igreja do Senhor. O que demonstra que Ele é o cabeça da igreja. Ef. 1:22-23. Da Sua boca, sai uma espada de dois gumes, que representa a Sua Palavra. Ef. 6:17. Uma espada bem empunhada, usada com diligência pelo soldado, é uma ferramenta infalível contra o inimigo. Mas, um soldado que balança uma espada descontroladamente ou descuidadamente é suscetível de prejudicar a si ou a outros. O mesmo se aplica à Bíblia, a "espada do Espírito". O uso inadequado, descuidado ou rebelde da Bíblia causa dor e dano espiritual. I Co. 4:6. A Palavra de Deus penetra as partes mais profundas dos homens. Hb. 4:12. Muitos, podem até manuseiar a Palavra, meditam nela, oram sobre ela, e ela não ter nenhum efeito sobre eles, pelo simples fato de Deus em Espírito, não haver iluminado o entendimento deles. II Co. 4:6 e I Jo. 2:27.

Apocalipse 1:17. Ao vê Cristo João caiu aos Seus pés. A visão de Cristo glorificado é tão sublime, que João, caiu por terra como se estivera morto. Sabemos, que devido a nossa natureza pecaminosa, quanto mais nos aproximamos de Deus, mais nos sentimos impuros. O profeta Isaías, quando teve a visão de do Senhor dos Exércitos, ele expressou a sua pecaminosidade “Ai de mim! Pois estou perdido”. Is. 6:5. Do mesmo modo, quando Daniel recebeu a visão de Cristo, perdeu as forças e seu semblante transmudou-se. Dn. 10:8-12. Os exemplos desses servos do Senhor, mostra-nos a nossa pequenez e a grandeza de Deus. Jr. 10:6 e Sl. 147:5. Cristo, repete as informações do versos 8 o qual afirma ser o Primeiro e o último. Ou seja, mais uma vez a dividade de Cristo é comprovada pelas Escrituras. Jo. 1:1-3 e Ap. 2:8.

Apocalipse 1:18. Cristo venceu a morte e está vivo para todo o sempre. Cristo morreu, mais a morte não tem domínio sobre Ele. A Santa Palavra de Deus, nos afirma que Jesus o Cristo morreu, ressuscitou e agora vive para sempre. I Co. 15:3-4 e Ro. 4:25. Jesus tem as chaves da morte e do inferno, isso significa que somente Ele poderá libertar da morte todo aquele que nEle crer e receber o dom da Sua salvação. Ro. 6:23. O salvo não teme a morte física, pois é através dela que nos achegamos a presença do Senhor. II Co. 5:1-5 e Fp. 1:21-23. A obra de Jesus Cristo aboliu o poder escravizador da morte. II Tm. 1:10.

Apocalipse 1:19. A estrutura do livro de Apocalipse. Nessa passagem, João recebe instruções do próprio Cristo, para escreve tudo que já tinha visto, o que estava acontecendo e as coisas que iriam acontece. O Livro do Apocalipse está organizado em uma estrutura de três partes.

As coisas que você viu : Apocalipse cap. 1.

As coisas que são : Apocalipse cap. 2 e 3.

As coisas que acontecerão depois disso : Ap. 4 a 22.

Apocalipse 1:20. O ministério das sete estrelas e dos sete castiçais. No final do capítulo 1 (as coisas que João já houvera visto), Jesus descreve a visão inicial de João. V.12 e 16. As estrelas que estão na mão direita do Senhor, são os anjos mensageiros (pastores das igrejas verdadeiras). Já, os sete castiçais são sete igrejas. Podemos afirmar de modo Bíblico, que as igrejas neotestamentárias, fundada por Cristo. Lc. 6:12-13 e I Co. 12:28. Possuem a responsabilidade de levar a Luz aos perdidos e por esse motivo são comparadas com castiçais de ouro. Além disso, a igreja é local exato para se glorificar a Deus na atual dispensação. Ef. 3:21.

Esperança-PB. Produzido em 20 de Junho de 2022.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança, em 14 de Janeiro de 2024..

Pr. Walter Costa

Ensinamento 1. Leitura bíblica: Apocalipse 1:1-8.

 
Introdução.

Autor: Apocalipse 1:1,4,9 e 22:8 especificamente identificam o apóstolo João como o seu autor.

Quando foi escrito: O livro do Apocalipse foi provavelmente escrito entre os 90 e 95 dC.

Propósito: Trata-se literalmente da revelação de Jesus Cristo, repassada pelo próprio Cristo a João. Apocalipse mostra as cartas às sete igrejas da Ásia Menor, revelando em seguida a série de devastações derramadas sobre a terra; a marca da besta, "666"; a decisiva batalha do Armagedom; o aprisionamento de Satanás; o reino do Senhor, o julgamento do Grande Trono Branco e a natureza da cidade eterna de Deus. Ao contrário do que muitos acreditam, os acontecimentos deste livro não são alegorias e sim literais.

Apocalipse 1:1-2 A revelação de Cristo notificada a João. Notificar significa, dar conhecimento, comunicar, avisar, anunciar. O primeiro versículo do livro de Apocalipse, é de primordial importância para que os salvos possam entender a mensagem contida no desenvolver de todo o livro. O Senhor dos Exércitos, enviou um anjo para notificar ao apóstolo João, a revelação de Jesus Cristo e esse comunicar os eventos que ocorrerão aos servos de Cristo. Ap. 22:6 e Ap. 22:16. No versículo 2, João testifica, que o seu encontro com Cristo foi registrado de modo preciso. De forma bem simples, podemos resumir esses dois primeiros versículos da seguinte forma: Deus deu a revelação a Cristo; Jesus notificou a João através de um anjo e João registrou o que viu e ouviu e repassou aos servos de Cristo.

Apocalipse 1:3. A bem-aventurança dos que leem, ouvem e guardam as palavras dessa profecia. Os crentes na Bíblia, devem ler, ouvir e guardar o que foi escrito nessa profecia, quando fazem isso se tornam bem-aventurados. Quando o salva, examina, crer e aplica a Palavra de Deus em sua vida, é reportado por bem-aventurado, pois encontrou a verdadeira sabedoria. Pv. 3:13 e Pv. 8:34. O livro de Apocalipse, foi escrito com o propósito de ajudar os salvos a compreenderem de modo pleno os desígnios de Deus e nos capacitar a vivermos uma vida justa e piedosa, sendo sabedores que o tempo está se esgodando. Tt. 2:12 e I Pe. 4:2. Apesar de existir, o relato de eventos devastadores sobre o derramamento da grande ira de Deus sobre o mundo perdido. Ap. 14:19-20. Para os salvos, é um livro de bem-aventurança pois, já estamos livre da ira vindoura. Ro 5:9 e I Tes. 1:10.

Apocalipse 1:4. A saudação de João às sete igrejas da Ásia. Apesar de Cristo ser o Autor da revelação, João, foi o responsável pela propagação entre as sete igrejas dos fatos revelados por Jesus. João faz uma maravilhosa saudação, desejando graça e paz para as igrejas da Ásia, advindas do Todo- Poderoso. Sabemos que impossível ter paz, sem ter recebido a graça do Senhor. Ro. 5:1 e Cl. 3:15. As Escrituras, e principalmente o livro de Apocalipse utiliza o número sete referindo-se a perfeição. Na passagem em estudo, podemos afirmar que os SETE ESPÍRITOS é uma referência ao Espírito Santo na perfeição do Seu ministério. Podemos ver essa verdade quando o Espírito do Senhor repousa sobre Cristo (o Rebento do trono de Jessé). Is. 11:1-2. Em Apocalipse 3:1, Jesus Cristo é descrito como "O que que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas" Ap. 3:1.

Apocalipse 1:5. Cristo é a fiel testemunha. Jesus Cristo é a fonte da verdade. Jo. 14:6. Por este motivo, cremos literalmente na revelação que foi notificada pelo anjo a João. Cristo morreu e ressuscitou (por isso é o primogênito entre os mortos) para vencer Satanás o pecado, a morte e inferno. I Co. 15:54-57. Creio, que um dos estudos mais importantes que podemos encontrar na Bíblia é sobre o tema sangue. Hb. 9:22. Cristo assumiu a forma de carne e sangue para realizar a Sua missão aqui. Ele não poderia ter vindo à Terra como Deus. Jo. 1:14 e Fp. 2:6-8. O sacrifício de Cristo é muito superior aos sacrifícios de animais prescritos pela lei de Moisés. O sangue de Cristo, purifica a consciência daqueles que creem em Sua obra para que eles possam servirem ao Deus vivo. Hb. 9: 13-14. Ou seja, crente está plenamente convencido de que nada, mais nada mesmo, poderá afastá-lo do amor de Deus. Ro. 8:37-39. Essa expressão do amor Deus, foi exposta a toda humanidade através da obra de Jesus Cristo, que nos amou e com o seu sangue nos lavou de todos os nossos pecados. I Co. 6:11 e Tt. 3:4-6.

Apocalipse 1:6. Feitos sacerdotes e reis para servir ao Pai. O amor de Cristo, para com aqueles que foram lavados com o Seu sangue é tão grandioso, que nos transformou de pecadores condenados ao inferno em reis e sacerdotes para servimos a Deus. I Pe. 2:9. Os salvos são Sacerdotes para oferecer sacrifícios espirituais. I Pe. 2:5. Os crentes, como pedras vivas fazem parte desse grande edifício e cada parte individual desta superestrutura espiritual, quando fazem a sua justa operação, o aumento do corpo e a sua edificação ocorrem de modo natural. Ef. 4:16. O objetivo final desta grande construção é glorificar a Deus, através de sacrifícios espirituais agradáveis ao Senhor. No Velho Testamento os sacrifícios eram oferecidos pelos sacerdotes, que eram santificados para tal. Hoje, os crentes neotestamentários (apenas eles) podem oferecer três de tipos de sacrifícios ao Senhor: espiritual. I Pe. 2:5; sacrifício vivo (apresentar o corpo). Ro. 12:1 e sacrifícios de louvor. Hb. 13:15. Antes do retorno de Cristo devemos reinar em vida. Devemos reinar sobre o pecado, a carne, as circunstâncias e situações, sobre todo o poder do inimigo. Ro. 5:17. Só podem serem reis e sacerdotes aqueles que já foram lavados com o sangue do Cordeiro.

Apocalipse 1:7. Todo o olho verá a vinda de Cristo. Essa passagem, nada tem a ver com o arrebatamento, onde os salvos encontrarão Cristo nas nuvens (no qual apenas os santos O verão). I Tes. 4:15-17. E sim com a segunda vinda de Cristo, onde todo olho e toda tribo o verão e lamentarão. Jamais deve­mos confundir a vinda do Senhor para arrebatar os salvos com a Sua segunda vinda, pois são duas passagens distintas. Na pri­meira todos serão surpreendidos, já na segunda não será su­pressa para ninguém. Pois todo olho verá a Sua chegada. Mt. 24:27-30. Na primeira os salvos encontrarão o Senhor nos ares. I Tes. 4:17. Na segunda vinda, os salvos veem a terra para reina­rem com Cristo. Zc. 14:4/ Ap. 20:6 e Mt. 25:34. Os perdidos, chorarão em desespero, sabendo que será um tempo do julgamento final e da ira. Ap 19:11-16.

Apocalipse 1:8.Cristo é o Alfa e o Ômega. Cristo é apresentado como sendo o Alfa e o ômega, que são a primeira e a última letra do alfabeto grego. Ou seja, mais uma vez a dividade de Cristo é comprovada pelas Escrituras. Jo. 1:1-3 e Ap. 2:8. João continua descrevendo Jesus e no diz que Ele é nosso Salvador e Senhor e por este motivo, merece toda a nossa obediência. I Pe. 113-14. Cristo é o Todo-Poderoso e ocorre tudo segundo a Sua perfeita vontade. I Tm. 6:15-16.

Consulta: Isaías 55 o Convite Do Evangelho. David Cloud. https://www.wayoflife.org/reports/isaiah_55_the_gospel_invitation.php


Produzido em 14 de Junho de 2022.

Aplicado na IBBF Esperança, em 07 de Janeiro de 2024.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Pr. Walter Costa

Ensinamento III. Leitura bíblica: Judas 1:17-25.

 

Judas 1:17-18. Trazendo a memória as palavras dos apóstolos. Paulo. Atos 20:29-30. João. I Jo. 2:18-20. Pedro. II Pe. 2:1-2 e o próprio Cristo. Mt. 7:15-17, nos alertaram através das Escrituras sobre os falsos profetas (mestres). Ou seja, o padrão bíblico deixado por Jesus e seus discípulos, deve ser seguido até a consumação dos tempos. Os ensinamentos contrários às Sagradas Escrituras tem como tentáculos de sustentação os preceitos e doutrinas dos homens que perecerão pelo próprio uso. Cl. 2:21-23. Notadamente, que todo é qualquer ensinamento contrário a Bíblia é uma imposição de homens corruptos de entendimento e réprobos na fé. II Tm. 3:8. Ou seja, não devemos aceitar o ensinamento que não é conforme as Sãs Palavras de Cristo. I Tm. 6:3-5. Não podemos, de modo algum, misturar a doutrina de Cristo com os ensinamentos dos homens, é bem comum nos balcões religiosos a pregação do outro evangelho, onde Cristo a suficiência de Cristo não é capaz de salvar o pecador, isso desonra ao nosso Senhor e O expõe ao vitupério. Hb. 6:6 e Gl. 2:21. Além disso, temos a ordem de a ordem nos apartar dos falsos ensinamentos I Tm. 6:5. Pois, um pouco de levedo põe toda a massa a perder. I Co. 5:6-8 e Gl.5:9.

Judas 1:19. Os escarnecedores não possuem o Espírito. O objetivo principal dos falsos mestres é o ENGANO. Sendo Bíblico afirmar que o principal objetivo deles é desviar os crentes do verdadeiro ensinamento. Paulo exorta ao jovem Timóteo sobre as perseguições que sofrerão aqueles que querem viver em obediência à Doutrina de Cristo. II Tm. 3:12-15. Então não devemos, de modo algum, tolerar a falsa doutrina ou comprometer a verdade de Deus misturando-se com aqueles que vivem abraçados ao erro. Lembre-se a Bíblia torna-te perfeito para toda a boa obra. II Tm. 3:16-17. Eles falam mentiras e engano, pelo simples fato de não possuírem o Espírito Santo. Jo. 14:17.

Judas 1:20. Exortação a edificação sobre a santíssima fé. A edificação dos santos é um tema recorrente nas Sagradas Escrituras. Ef. 4:12-16. É interessante notar que essa edificação, como as Escrituras a designam, existe sempre no contexto da igreja local e visível. Daí, devemos sempre ser cautelosos com qualquer grupo particular de "estudo da Bíblia" que não seja patrocinado por ou esteja sob a autoridade da igreja local, independente e visível. Mt.28:20 e Mc. 13:34. Muitas vezes Satanás usa pessoas sinceras, mas mal informadas, para semear discórdia e divisão nas igrejas, insinuando secretamente erro mediante suas aplicações incorretas do Livro Sagrado. Deus nunca é o autor de tal confusão e desordem e não deixa ninguém confundido. I Co. 14:33 e 40 e Ro. 10:11.

Judas 1:21. Esperando a misericórdia de Cristo. Enquanto espera o aparecimento do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo. Tt. 2:13. O crente deve viver neste século de forma sóbria, justa e piamente. Tt. 2:12. Aprovando as coisas excelentes, evitando escândalo e enchendo-se dos frutos de justiça, para glória de Deus. Fp. 1:10-11.

Judas 1:22-23. O crente deve usar de discernimento. O salvo deve pedir sabedoria a Deus. Tg. 1:5-6, para que com discernimento possa mostrar a verdade, àqueles que estão sendo enganados pelos falsos mestres que são inimigos da justiça e cheios de enganos e malícias. Atos 13:10. Vejam bem, os salvos devem amar aos perdidos, contudo deve odiar a iniquidade natural dos incrédulos. Cristo em Seu ministério terreno estendeu a mensagem santa da salvação a todos os pecadores. Mc. 2:15-17. Contudo, Cristo não pecou. Hb. 4:15 e muito menos aprovou a conduta pecaminosa. Jo. 8:11. Então o foco da pregação é: Cristo veio ao mundo salvar os pecadores. I Tm. 1:15. Por meio de um homem, Adão entrou o pecado no mundo, com isso, todos pecaram. Ro. 3:23. O pecado trouxe junto consigo a morte. Por um ato de JUSTIÇA do nosso salvador Jesus Cristo, recebemos algum que não merecemos: a vida eterna Ro. 5:17-19. Não existe nenhuma possibilidade do HOMEM conquistar a salvação com base em obras, a única forma de o pecador arrependido ser resgatado é Jesus Cristo, não há salvação fora dEle Atos 4:10-12.

Judas 1:24. O Senhor nos guardará de tropeça e nos apresentará irrepreensíveis. O crente tem que ter convicção plena que o seu destino será o paraíso, confiando unicamente na preservação de Deus. Não podemos em hipótese alguma colocar algum tão importante como a salvação, em nossas mãos. Não nos salvamos ou nos matemos salvos por mérito próprio. Ef. 2: 8-9 e Ro. 4:5. Somos guardados pelo infinito poder de Deus e não por nosso próprio mérito. Deus impede a nossa queda. I Pe. 1:5. As ovelhas de Cristo estão guardadas no local mais seguro do mundo, onde ninguém pode tirá-las. Jo.10:29. Os crentes aguardam tão somente o dia da redenção, pois já estamos selados pelo Espírito Santo de Deus. Ef. 4:30. Ou seja, o crente não está preocupado em perder a salvação, pois sabe que o destino do seu espírito é o céu, pois quem nos preserva é Deus. O crente tem o espírito, alma e corpo plenamente conservados irrepreensíveis. I Tes. 5:23. Quando Paulo afirma que o crente é conservado de forma irrepreensível, destacar que a ação de Deus alcança o homem no seu todo (espírito, alma e corpo) e não por partes, como alguns consideram. Vejam bem, o crente é conservado irrepreensível, não por mérito próprio e sim por mérito exclusivo do Senhor. I Co. 1:7-8. Essa verdade não tira a responsabilidade do crente se purificar da imundícia da carne e do espírito. II Co. 7:1.

Judas 1:25. Glória somente ao Deus Eterno. Aqui, Judas repete o ensino dado por Paulo a Timóteo. I Tm. 1:17. Essa passagem, refere-se a existência de apenas um Deus absoluto, único, imortal, O qual devemos (só a Ele) dá glória e honra. Deus é o Criador, Mantedor de todas as coisas, tudo foi criado por Ele e para Ele. Cl. 1:16 e I Co. 8:6. O crente deve agradecer sempre por todas as dádivas recebidas, sabendo que toda honra e toda glória só deve ser dada ao Rei dos séculos. II Tm. 4:18. E como Deus sábio, mostra que a sabedoria e conhecimento do Senhor é insondável ao homem. Ele é o único que merece glória eternamente. Ro. 11:33-36.

Pr. Walter costa

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Esperança-PB.

Produzido em Junho de 2022.

Aplicado em 31/12/2023.

Ensinamento II. Leitura bíblica: Judas 1:8-16.

 

Judas 1:8. Os falsos mestres contaminam a carne. O assunto agora é as características dos falsos mestres. Principalmente aqueles que andam segundo as suas próprias concupiscências. II Pe. 3:3. Esses homens, não possuem temor, são egoístas e materialistas blasfemam o nome de Deus, mostram desprezo pela hoste angelical e não levam em conta a autoridade das Escrituras. II Pe. 2:10. Esses falsificadores da palavra em vez de se submeterem a Palavra de Deus, eles se desviaram da verdade e perverteram a fé de alguns. II Tm. 2:16-18. Em sua primeira carta a Timóteo Paulo descreveu a fonte que abastece os falsos mestres: espíritos enganadores e doutrinas de demônios. I Tm. 4:1-2.

Judas 1:9. O Senhor repreende. Para muitos nessa passagem judas está se referindo a uma fábula registrada no livro apócrifo “A Ascensão de Moisés”. Apócrifo significa: Que não foi reconhecido como devidamente inspirado ou não está incluído no cânone. Nessa passagem judas cita o modelo de obediência de Miguel. As Sagradas Escrituras apresentam, Miguel, o arcanjo, como sendo o anjo principal no combate ao Diabo. Dn 10:13, 21 / Dn. 12:1 e Ap. 12:7-9. O exemplo, utilizado por Judas, nos mostra que Miguel se recusou a usurpar a autoridade de Deus, esse fato, é totalmente contrário ao que é apregoado pelos falsos mestres, que pregam mentiras e são especialistas em engana os corações dos simples. Ro. 16:18. Miguel, confiou plenamente que o Senhor repreenderia ao inimigo.

Judas 1:10-11. O caminho de Caim. o prêmio de Balaão e contradição de Coré. Caim, que foi o primeiro assassino da humanidade. Gn. 4:8. A explicação para o assassinato é simples: Caim era do maligno. I Jo.3:12. No contexto, de Judas os falsos mestres adentraram ao caminho de Caim, pois tem o Diabo como pai. Jo. 8:44. Algo natural, nos falsos mestres é conhecerem o caminho correto e escolhem de modo consciente distorcê-lo para a própria perdição. II Pe. 3:16 e II Pe. 2:2. Judas e Pedro, II Pe. 2:15-16. Trazem a lembrança a figura de Balaão, que a princípio aparentava ser alguém voltado para o caminho da verdade (o relato sobre Balaão é encontrado nos capítulos 22 e 25 do livro de Números). Porém, ele era um homem astuto, egoísta e ganancioso. Como o Senhor não permitiu que Balaão amaldiçoasse ao povo de Israel, ele aconselhou que as mulheres midianistas a terem relações sexuais com os israelitas. Nm. 31:15-16. Aqueles que seguem o caminho de Balaão terão um triste fim, no presente podem até receberem recompensas financeiras, contudo receberão uma terrível recompensa na eternidade, que é o dano da segunda morte. Ap. 21:8. Já Coré, se rebelou contra a vontade e autoridade de Deus, que estavam sobre a pessoa de Moisés, Nm. 16:1-3. O fim dele foi terrível. Nm. 16:32-33. Podemos aferir de modo bíblico, que esse espírito de rebelião demonstrado por Coré, repousa nos falsificadores da Palavra (falsos mestres).

Judas 1:12-13. Os falsos mestres são árvores infrutíferas. Os falsos mestres são especialistas em fomentar falsas doutrinas. Aqui nos é dito que eles são fontes sem águas e nuvens levadas pela força do vento, ou seja, não possuem a doutrina Bíblica verdadeira, não estão firmados na Sã Doutrina. Água nas Escrituras significa vida, tanto no plano fisiológico, como no espiritual. Água Viva é um tema recorrente nas Escrituras no Evangelho João o Senhor afirmar que aquele que beber da fonte verdadeira e crer em conformidade com a Bíblia, nunca jamais terá sede. Jo. 4:13-15 e Jo. 7:37-38. Eles mancham e maculam a verdadeira doutrina, são como árvores muchas, infrutíferas, duas vezes mortas e desarraigadas. Um falso mestre promete cumprir a verdade, mas ele só pode oferecer enganos cruéis ao enganar, decepcionar e frustrar as pessoas, dando-lhes água seca e inútil Jr. 14:3. Todos que falam contra a Palavra de Deus, padecerão eternamente na escuridão das trevas.

Judas 1:14-15. A profecia de Enoque. Não há registro na Bíblia sobre o que Enoque profetizou. Contudo, sabemos que toda a Escritura e divinamente inspirada, ou seja, essa informação foi soprada aos ouvidos (entendimento) de Judas pelo Espírito Santo. Temos aqui um veredicto do Senhor para aqueles que falsificam a Santa Palavra de Deus. No dia do juízo final, a Bíblia mostra que o Senhor julgará os perdidos em um grande trono. Ap. 20:11. Com características únicas que revelam a soberania final de Deus. SUA COR. Branco significa santidade e retidão. Trata-se do trono do santo [e final] julgamento de Deus contra todos os pecadores não remido. SEU TAMANHO. É grande, o que significa a onipotência de Deus. O pecador, que invariavelmente pensa de si como importante e digno de graça, será plenamente consciente de sua insignificância e inutilidade de sua vaidade quando ele ficar diante deste grande trono. Os pseudos mestres, ficarão sob o pior castigo eterno, do que os piores genocidas, homicidas, prostitutas e idólatras que nunca leram nem ouviram a Bíblia. Lc.12:47-48. Principalmente aqueles que enganam os corações dos simples e pregam o outro evangelho. Mt. 7:21-22. Porém o Senhor proclamará o Seu veredito. Mt. 7:23. O castigo é eterno e o sofrimento consciente. Ap. 20:10.

Judas 1:16. Os enganadores admiram as pessoas meramente por interesse. Judas cita uma característica marcante dos falsificadores da palavra. Eles falam palavras que os ouvidos do homem natural gostam de ouvir, resumindo falam aquilo que a pessoa gostaria de ouvir. Essa falácia, tem apenas um objetivo receber algo em troca. Pode ser dinheiro, posição, prestígio ou até mesmo favores sexuais (sexo). O deus desses homens é o seu próprio ventre. Fp. 3:19. Essas pessoas, não se satisfazem com Cristo e Sua doutrina e estão sempre tentando ser “melhores” ou melhorarem os ensinamentos de Jesus. Esses homens terão um triste fim, pois, não servem ao Senhor e sim aos seus próprios interesses.

Pr. Walter costa

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Esperança-PB, 24 de Dezembro de 2023.

Ensinamento I. Leitura bíblica: Judas 1:1-7

Esboço Bíblico da Epístola de Judas.

Pr. Walter Costa

Autor: Judas 1 identifica Judas, irmão de Tiago, como o seu autor.

Quando foi escrito: O livro de Judas foi provavelmente escrito entre 60 e 80 dC.

Propósito: O livro escrito aos santificados, é uma forte arma de combate as práticas heréticas dos falsos mestres, nos encorajando a batalha pela fé uma vez entregues aos santos. Logo no versículo 1 temos a plena convicção de que o crente não se preserva e sim é preservado por Cristo, Esta afirmação joga por terra qualquer doutrina falsa sobre a perseverança dos salvos. (ver versos 24).

Judas 1:1-2. A conservação dos crentes. Judas, inicia a epístola se identificando como servo de Cristo e como irmão de Tiago. Jesus também tinha um meio-irmão chamado Tiago. Mt. 13:55. Tiago, nome que em grego significa Jacob (Jacó) ou James, era um crente destacado na igreja de Jerusalém, considerado pelo apóstolo Paulo em parceria com João e Pedro, como as colunas daquela igreja. Gl. 2:9. Judas provavelmente não se identifica como um irmão de Jesus devido à humildade e reverência para com Cristo. Após a devida apresentação, Judas identifica os destinatários da carta, os santificados em Deus e conservados em Cristo. SANTIFICADOS. I Tes. 5:23-24. Enganam-se aqueles que pressupõem que a santificação é processo pelo qual o homem vai se achegando a Deus. O mesmo Deus que destinou os cristãos à salvação por meio da morte de Cristo, é quem santifica o homem em tudo através da ação do Espírito Santo II Ts. 2:13 e I Pe. 1:2. CONSERVADOS o crente é conservado irrepreensível, não por mérito próprio e sim por mérito exclusivo do Senhor. I Co. 1:7-8 e Jd. 1:24. Contrariando a máxima religiosa como, por exemplo, não seguir os sacramentos da igreja católica (Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Extrema Unção, Ordem e Matrimônio) ou não perseverar até fim, o famoso P, do Tulip calvinista, a qual afirma que o homem que não se preservar poderá perder a salvação, a Bíblia proclama categoricamente que o crente é CONSERVADO/PRESERVADO (guardado, poupado, resguardado), por Jesus Cristo. I Pe. 1:5.

Judas 1:3. Batalhando pela fé entregue aos santos. A Bíblia apresenta características básicas daqueles que batalharão pela fé entregue aos santos. O soldado do exército do Senhor, necessariamente, é chamado, santificado e conservado em Jesus Cristo. Qualquer que batalhe sem tais atributos está guerreando em vão. A batalha do Crente não é contra a carne ou sangue e sim contra as hostes do maligno. Ef. 6:11-12. O principal campo de batalha dos crentes é a defesa da Palavra de Deus. Existem diversos grupos que atacam a fé bíblica, duvidando da existência de Deus (esses são mais fáceis de se combater), uma vez que, o próprio discurso de provar a inexistência de Deus, torna a exposição obsoleta. Ora, se alguém ou alguma coisa não existe, necessariamente não é preciso prova a sua inexistência, ou seja, os que querem provar que Deus não existe, tem o objeta da causa pedido na sua explanação, torna-se sem sentido. Sl 14:1. Porém, há outros (os religiosos) que camuflam o ataque e defendem doutrinas estranhas às Escrituras, baseadas em preceitos de homens. Há muitos críticos que atacam a inspiração e inerrância da Bíblia. Também existes os falsos professores que promovem doutrinas falsas e negam as verdades básicas da fé Bíblica. Mt 15:9. Então, a missão do salvo é combater esses grupos inimigos. Estando preparado para responder com mansidão a razão da esperança que há em nós, manejando bem a palavra de verdade. I Pe. 3:15 e II Tim.2:15

Judas 1:4. Aqueles que negam ao Senhor e Dominador Cristo Jesus. Nessa passagem, Judas explica que alguns homens ímpios se infiltraram na membresia das igrejas do primeiro século, com o intuito de perverter a graça do Senhor, introduzindo falsos ensinos e negando a Cristo como Senhor e Dominador. Fato é que atualmente, muitos que se dizem crentes (inclusive no meio batista fundamentalista) negam o domínio de Cristo em suas vidas e passam a propagar doutrinas e preceitos de homens, tornando-se presas de filosofias e vãs sutilezas. Cl. 2:8. Cristo deve ser o Senhor em todos os momentos na vida dos salvos e não apenas naqueles momentos em que estamos na igreja. I Co. 12:3. Ninguém pode dizer “Jesus é o Senhor” sem falar de uma forma profundamente doutrinária, porque esta declaração simples se baseia em profundas verdades bíblicas. Ao dizer: “Jesus é o Senhor”, comprometemo-nos a obedecê-Lo. Lc. 6:46. Um reconhecimento do senhorio de Jesus é logicamente acompanhado por uma submissão à autoridade de Jesus. Se Jesus é o Senhor, então Ele nos possui; Ele tem o direito de nos dizer o que fazer. Jesus é Senhor, é a verdade, quer as pessoas reconheçam o fato ou não. Ele é mais do que o Messias, mais do que o Salvador; Ele é o Senhor e Dominador de tudo. Algum dia, todos se submeterão a essa verdade. Fp. 2:9-11.

Judas 1:5. Trazendo a memória dos judeus descrentes. Para comprovar a sua tese, sobre a insubmissão (falta de submissão; rebeldia) daqueles que negam a dominação de Cristo, Judas estabelece um paralelo com a rebeldia do povo judeu. Que apesar das maravilhas feitas pelo Senhor dos Exércitos, eles não creram e ainda provocaram a Deus. Sl. 78:56-58. O resultado final da incredulidade foi a proibição dos judeus de adentrarem ao repouso. Hb. 3:16-19. Essa passagem de Hebreus, refere-se aos israelitas que não puderam gozar da bênção física na Canaã física. Ou seja, nada tem a ver com a posição eterna dos salvos em Cristo Jesus. O crente tem certeza da Vida Eterna e sabe que nunca perderá. I Jo. 5:13.

Judas 1:6. A destruição dos anjos que não guardaram o seu principado. Sabemos através das Sagradas Escrituras, que existem duas espécies de anjos: os santos anjos. Ap. 14:10 e os anjos caídos. Na criação, Deus fez os anjos em um estado santo, contudo alguns deles não guardaram o seu principado e hoje estão na prisão eterna, a espera do juízo final. II Pe. 2:4.

Judas 1:7. Exemplos de Sodoma e Gomorra. Em resposta à pecaminosidade das pessoas dessas duas cidades, Deus enviou fogo do céu para destruir ambas e todos os seus moradores. II Pe. 2:6 e Gn. 19:24-25. A destruição do mundo através do dilúvio e a destruição das cidades pecaminosas de Sodoma e Gomorra é uma sobra das coisas futuras para os perdidos. Lc.17:28-30. Como vimos nesses dois últimos versículos, a epístola de Judas está intimamente relacionado com a segunda epístola de II Pedro.

Produzido em Junho 2022.

Pr. Walter Costa.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança em Dezembro de 2023

Ensinamento 1. Leitura bíblica: III João 1:1-15.

III João 1:1-2. Saudação e o desejo de João para Gaio. A terceira epístola de João é direcionada ao Gaio, um discípulo que era muito amado pelo apóstolo. Podemos ver que João tem um grande amor fraterno por Gaio, traduzido mediante uma preciosa oração na qual ele roga ao Senhor que o amado em irmão vá bem em todas as áreas do seu viver. Para alguns oportunistas, essa passagem mostra que João endossaria o evangelho da prosperidade. Contudo, esse ensino não tem respaldo no contexto da passagem e no contexto de toda a Bíblia, Os crentes vão bem em tudo quando aprendem a ter contentamento. Fp. 4:12-13 e I Tm. 6:6-8. Saber receber a vontade de Deus com contentamento é primordial para o desenvolvimento espiritual. Isso, faz com que os crentes cresçam no conhecimento de Cristo e tenham maturidade e possam usufruir da boa, agradável e perfeita vontade de Deus, através da renovação do seu entendimento. Ro. 12:2.

III João 1:3-4. O gozo e alegria do apóstolo. Aqui o apóstolo acrescenta que está feliz com Gaio. O motivo dessa felicidade era saber, através da notificação de alguns irmãos, que aquele seu filho na fé andava segundo a verdade. Andar segundo a verdade é caminhar conforme a Palavra de Deus. Sl. 119:160. Podemos afirmar que todo o conteúdo constante na Bíblia foi escolhido de forma rigorosa por Deus, portanto devemos preservá-lo como consta no Livro Sagrado. Opiniões particulares, pressentimentos, visões, experiências sobrenaturais e revelações não têm superioridade sobre a Bíblia, pois o homem não pode interpretá-la de forma particular, afinal, não foi à vontade dos homens que a produziu. II Pe. 1:20-21. A Bília é a verdade de Deus pela qual os crentes são santificados. Jo. 17:17.

III João 1:5-6. Gaio procedia fielmente em tudo o que fazia. É fato corriqueiro, que as Escrituras ensinam que os crentes devem fazer o bem a todos. Gl. 6:9-10. O salvo deve fazer o bem a todos, porém, não deve condicionar essa ação qualquer acréscimo ou decréscimo na graça do Senhor. Tg. 4:17. Lembrando que para o crente é melhor padecer fazendo o bem. I Pe. 3:17. De forma natural, o crente deve fazer o bem a todos, mas deve dar atenção especial à família de Cristo. O modo como tratamos nossos irmãos na fé é um sinal de nossa fé: Jo. 13:35. No caso específico de Gaio, houve uma testificação da igreja no tocante ao zelo e amor dele para com os irmãos.

III João 1:7-8. Cooperadores da verdade. O nome de Cristo Jesus, é o Único pelo qual os filhos de Deus devem servir. O crente na Pessoa Bendita de Cristo, não busca os interesses materiais ou pessoais e sim fala de Cristo com sinceridade. II Co. 2:17. Nessa passagem, João exterioriza a necessidade dos salvos receberem aqueles que são colaboradores da verdade. Sabemos que Cristo é a Verdade. Jo. 14:6. Não existe a menor conjuntura de haver pregação Bíblica, sem a manifestação da verdade. II Co. 4:2.

III João 1:9-10. O mal testemunho de Diótrefes. Após testificar o belo testemunho de Gaio e fala sobre aqueles que eram cooperadores da verdade, João muda o foco e mostra o lado negativo de Diótrefes. As Escrituras menciona essa pessoa apenas nessa passagem, pouco sabemos dele, porém ao lemos, deixa claro que o mesmo era um falso mestre, pois procurava ter a primazia e não houvera sido chamado por Deus para exercer tal cargo. Caso fosse um filho e servo de Deus, não impediria a comunicação entre João e os irmãos. Contrariando a Palavra de Deus, Diótrefess adorava ser o centro das atenções. Mc. 9:35. A função de pastor não deve ser entregue a homens amantes de si mesmo, sedentos de poder e principalmente aos contrários a Sã Doutrina. II Tm. 3:2-5 e I Tm. 6:3-5. Na epístola de Paulo a Tito, o apóstolo destaca algumas características norteadoras daqueles que servem ao Senhor com inteireza de coração. Tt. 1:8-9.

III João 1:11. Quem faz o bem é de Deus. Agora o apóstolo mostra como os crentes devem combater pessoas como Diótrefes. O ensino básico de João é não combater o mal com o mal e sim vencer o mal, com o bem. Ro. 12:20-21. Sabemos que a nossa luta não é contra a carne e o sangue e sim contra as hostes infernais do maligno. Ef. 6:12. Ou seja, devemos ter sabedoria para enfrentarmos a crueldade dos inimigos, ao ponto de deixá-los confundidos. Pv. 25:21-22. Isso pode fazer com que o antagonista se sinta envergonhado, reconhecendo seu erro e até se voltando para Deus em arrependimento. II Tm. 2:25-26.

III João 1:12. Todos tão testemunho de Demétrio. A Bíblia registra Demétrio apenas nessa passagem. Ao contrário do Diótrefes, Demétrio recebeu um belo elogio, pois todos os irmãos davam um bom testemunho ao seu respeito. Em uma sociedade onde o testemunho oral tinha forte valor, a afirmação de João era um resplandecente endosso do sucesso espiritual de Demétrio. As escrituras nos ensina que A Palavra de Deus deve ser confiada a homens fies e idôneos. II Tm. 2:2. A necessidade da continuação dos ensinamentos sagrados é o tema desse versículo. Paulo diz que Timóteo deve confiar a doutrina que aprendeu a homens fiéis e idôneos, para que os mesmos possam ensinarem os homens. Falar conforme a Sã Doutrina é importante por quê. Através dela apresentamos a verdade e desmascaramos os falsos profetas. I Jo. 4:1. A Sã Doutrina tira os lobos do esconderijo. Mt. 7:15 e Atos 20:29. A melhor maneira de distinguir a verdade da falsidade é saber o que é a verdade. II Co. 13:8. A verdade significa vida para aqueles que ouvem e creem de forma bíblica nela. Jo. 5:39. Por outro lado, o fim da falsa doutrina é a destruição. Jd. 1:4.

III João 1:13-15. Saudação final. O apóstolo encerra a epístola, externando a intenção de logo está com Gaio de modo presencial (face a face), deseja paz, mande saudações dos amigos para Gaio e pede que ele reverencie cada um dos irmãos por nome.

Pr. Walter costa

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Esperança-PB,02 de Dezembro de 2023.