A importância do “IDE E FAZEI DISCÍPULOS”.

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   Tema do Acampamento: A importância do “IDE E FAZEI DISCÍPULOS”.
   
   
   Versículo Gerador. Mt 28:19.
   
   
   
   
   Podemos aferir de modo Bíblico a existência de dois evangelhos: O de Cristo. Ro. 1:16 e o anátema, Gl. 1:6-8, que tenta a todo custo transtornar o verdadeiro Evangelho.  Com isso, afirmamos que existe dois tipos de pregação e ambas tem como alvo principal a alma dos homens. A diferença crucial está no destino final dessas pregações, o Evangelho de Cristo salva. Ef. 1:12-13. Já o evangelho de Satanás faz perecer o corpo e alma no inferno. Mt. 10:28. Vejam bem, o sistema o qual chamamos de mundo, considera sábio os eruditos, os escritores, grandes artistas e etc. Porém, para o rei Salomão, que foi o homem mais sábio que já existiu no mundo afirmou que o verdadeiro sábio ganha almas. Pv. 11:30.
   
   
   
   
   
   
   Três são os requisitos indispensáveis para se um ganhador de almas.
   
   
   
   
   Ser salvo. Atos 9:17.
   
   
   
   
   Ser membrado a igreja de Cristo através do batismo. Atos 9:18-20.
   
   
   
   
   Estar em comunhão com a igreja. Mt. 18:17.
   
   
   
   
   A importância do “IDE E FAZEI DISCÍPULOS”.
   
   
   
   
   É importante pois leva as boas novas. Ro. 10:15. A Sagrada Escritura ensina que não podemos deixar de falar do que vimos e ouvimos. Atos 4:20. Por este motivo devemos anunciar as boas novas (salvação em Cristo Jesus) que deu a Sua vida em resgate de muitos. Mt. 20:28. Cristo liberta a alma do pecador do engano. Sl. 72:14. Aquele que escuta a Palavra de Deus e crer no Caminho encontrará descanso para sua alma. Mt. 11:28-30.
   
   
   É importante pois leva o IDE de Cristo. Mc. 16:15-16. Recebemos do próprio Cristo a ordem de pregar o Seu Evangelho Eterno. Enganam-se aqueles que acreditam que tem a opção de levar o ide do Senhor, na realidade nos foi imposta essa obrigação. I Co. 9:16. Através da ação do Espírito Santo, somos constrangidos a mostrar aos perdidos a maior demonstração de amor que já existiu no mundo. II Co. 5:14-15 e Jo. 3:16. Por este motivo, devemos pregar a Palavra de Deus tempo e fora de tempo. II Tm. 4:1-2.
   
   
   É importante pois livra as almas do laço do Diabo. II Tm. 2:25-26. O inimigo entrelaça as pessoas em suas redes religiosas, onde passa o conceito que o homem é condenado por pecar e que no momento que parar de pecar estará salvo. Ledo engano, todos pecaram é estão destituídos da glória de Deus. Ro. 3:23 e Jo. 3:18-19.
   
   
   É importante pois é o único meio válido para redimir o pecador. Por isso, devemos pregar Jesus e sua obra. I Co.2:2 e I Co. 15:1-4. Livrar o pecador do laço diabólico é livrá-lo do lago de fogo e enxofre, que inicialmente foi preparado para o Diabo e seus anjos. Mt. 25:41/ Ap. 20:10 e Ap. 20:14-15.
   
   
   É importante pois não sabemos se amanhã haverá tempo. Quando o assunto é evangelismo. O tempo literalmente é nosso adversário. Infelizmente as pessoas estão acostumadas a viver como se o tempo fosse um recurso inesgotável. A administração do tempo é importante por causa da brevidade de nossas vidas. Nossa permanência terrena é significativamente menor do que estamos inclinados a pensar. Sl. 39:4-5 e Tg. 4:14. Ou seja, não podemos perder a oportunidade de falar do amor de Deus para as pessoas. Ro. 5:8. Tenha sempre em mente que você é soldado a serviço do Senhor. Se Ele voltasse hoje? O que Ele falaria você? "Muito bem, servo bom e fiel? Ou não? Mt. 25:20-21.
   
   
   É importante pois glorificamos a Deus através da evangelização. Cristo nos comprou com o Seu próprio sangue, portanto o salvo em obediência Bíblica, tem como obrigação glorificar a Deus no corpo e no espírito. I Co. 6:19-20. Um dos pilares para glorificarmos ao Pai é: Fazer o que for possível para mostrar aos perdidos o que Cristo fez por eles. Gl. 3:13 e Ro. 6:23.
   
   
   É importante pois mostra a oferta universal do Evangelho. As Sagradas Escrituras proclamam, que o Santo Evangelho será dispensado a toda e qualquer criatura. Mc. 16:15 e Mt.28:19. Portanto, podemos mostrar biblicamente que todos são convidados a olhar e abraçar a salvação. Pois, o Senhor é longânimo. II Pe. 3:9.
   
   
   Conclusão. O salvo com os requisitos primordiais a evangelização, deve anelar de uma forma destemida o compartilhamento do Evangelho aos perdidos. Proclame a obra de Cristo com familiares, amigos, colegas de trabalhos, estranhos a todos que o Senhor te ter oportunidade. Esteja sempre preparado para falar de sua fé. I Pe. 3:15. Entenda que você é um mero instrumentos usado por Deus e não o autor da obra. I Co. 3:5-6. É o poder e graça de Deus que salva as pessoas, não nossos esforços. Ef. 2:8.
   
   
   
   
   
   
   Referências bíblicas: Bíblias- ACF e LTT.
   
   
   Pr. Walter Costa.
   
   
   Aplicado em 18 de Fevereiro de 2023. Acampamento das igrejas batistas Bíblicas Fundamentalistas.

Ensinamento 4. Leitura Bíblica: Tiago 2:1-13

 

Tiago 2:1. Fé sem acepção de pessoas. O padrão estabelecido pelo mundo é totalmente injusto, onde aqueles que são afortunados, recebem um tratamento diferenciado e assim sendo, os crentes não devem seguir tal modelo. O nosso modo de se relacionar com as pessoas afetar também o nosso relacionamento com o nosso Deus. Pv. 14:21 e Pv. 14:31. Não é Bíblico usar medidas diferentes, pelo contrário o crente tem a obrigação de fazer justiça. Pv. 20:10 e Pv. 21:3. Resumindo, devemos ser imparciais não dando importância a aparência. Pv. 28:21.

Tiago 2:2-4. Não atentes para os tesouros temporários. Após advertir sobre o perigo da acepção de pessoas, agora Tiago descrever um exemplo a não ser seguido no ajuntamento Bíblico do Senhor. Na assembleia de Cristo não deve haver distinções entre o rico e o pobre, quando isso ocorre na igreja em qualquer nível desagradar ao Senhor. Para comprovar tal afirmação mostraremos duas verdades eternas: que Deus não faz acepção de pessoas. I Pe. 1:17. A graça salvadora do Senhor é manifesta e está disponível a toda criatura. Tt. 2:11.

Tiago 2:5. Ricos na fé. Essa passagem, não está afirmando que um crente não pode ter riquezas e sim que não deve colocar o seu coração nas riquezas temporais. Lc. 12:34. Ou seja, quando pensamos apenas nas coisas terrenas, ajuntamos riquezas temporárias, somos ricos para nós mesmos e pobres para com Deus. Aqueles, que acomodam as suas existências apenas na busca das coisas temporais, serão chamados de loucos no final das suas vidas. Lc.12:15-21 Sabemos que a abastança de bens, não que dizer que somos realmente ricos, pois, as riquezas terrenas podem facilmente serem perdidas, já o tesouro do céu é eterno. Mt. 6:19-21.

Tiago 2:6-7. A desonrar ao pobre é uma blasfêmia contra o Senhor. Aparentemente os judeus (12 tribos dispensas) Tg. 1:1. Que haviam sidos convertidos a Cristo pela pregação do Evangelho eterno estavam fazendo distinção entre pobres e ricos. Nesse sentido, Tiago explana que ao desonrar os menos favorecidos (no que diz respeito aos bens temporais), o ajuntamento estava pecado e fazendo oposição a vontade de Deus. Pv. 14:31.

A explanação contínua com três perguntas:

Não são os ricos aqueles que oprimem os pobres?

Não são os ricos que os arrastam para o tribunal?

Não são os ricos (sem Cristo) que blasfemam o nome do Senhor?

Ora, se a igreja (assembleia) estava fazendo acepção em favor dos ricos nos tesouros temporais, não apenas desonrava aos pobres que Deus havia escolhido, para serem ricos na fé, mas estava honrando aqueles que perseguiam os pobres e que blasfemavam o nome do Senhor do Exércitos Pv. 17:5.

Tiago 2:8-9. Amando o próximo como a ti mesmo. Após explanar contra a distinção entre ricos e pobres, agora Tiago mostra como deve ser o verdadeiro comportamento de um crente “amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Ele faz referência ao famoso mandamento do amor encontrado na Lei do Antigo Testamento e nos ensinamentos de Jesus. Lv 19:18 e Mt. 22:39. O salvo, aquele que é guiado pelo Espírito Santo, sabe que o verdadeiro amor, não fará mal ao seu próximo e não porta com indecência, Paulo em exortação aos irmãos de Coríntios, enumera 15 características norteadoras do amor bíblico. I Co. 13:4-7. Na medida em que o salvo, demonstra a essência do amor para com todos, ele está em concordância e obediência a Lei e aos preceitos morais de Deus. I Jo. 4:20-21. Quando há o amor fraternal entre os irmãos, podemos afirmar que, haverá cuidado, dedicação e interesse genuíno e sem hipocrisia, gerando um sentimento positivo e construtivo, que levará o crente a fazer grandes sacrifícios, que só seria capaz de fazer por ele mesmo. Cl. 3:14 e I Pe. 4:8. Ou seja, faça para com o próximo o que você gostaria que ele lhe fizesse. Mt. 7:12.

Tiago 2:10-11. Transgressores da Lei. A lei Mosaica é composta de 613 disposições, ordens e proibições, sendo impossível ao homem cumpri-la em sua integridade. Quando o judeu tropeçava em apenas um ponto era culpado de toda a Lei. Nessa passagem em particular Tiago não está afirmando que os crentes devem guardar a Lei judaica, ele está lembrando que haverá correção severa para os salvos que violam a Lei do Espírito da vida. Ro. 8:2. A verdadeira lei, foi escrita em nossos corações pelo Espírito Santo que habita e guia o crente. I Co. 3:16/ I Co. 6:19 / Ro. 8:14 e Gl. 5:18.

Tiago 2:12. A Lei da liberdade. O amor resume os mandamentos. Ro. 13:9-10. Enquanto a Lei mosaica elencava circunstâncias nas quais os judeus eram obrigados a cumprirem a Lei em sua totalidade, na atual dispensação o crente é chamado a atentar para a lei da liberdade. Gl. 5:1. O caráter gracioso dos ensinamentos de Cristo Jesus é imensurável, pois, nos resgatou da condenação eterna e ainda nos deu o modelo a seguirmos. Mt. 5:13-14.

Tiago 2:13. A misericórdia triunfa sobre o juízo. Dentro do contexto literal da Bíblia, Tiago faz um fechamento do assunto abordado na primeira metade do capítulo 2, não qual ele abordou que os irmãos estavam fazendo distinção entre pessoas em decorrência das suas posses. No versículo 12 vimos que os crentes não são mais mantidos sob a antiga Lei; em vez disso, eles estão sob uma nova lei de liberdade que foi estabelecida através da morte e ressurreição de Jesus. Gl. 5:13. Nas bem-aventuranças o Senhor proclama que os misericordiosos alcançarão misericórdia. Mt.5:7. Ou seja, o salvo não deve se abster de ser misericordioso com todos, pois a misericórdia do Senhor é muito superior ao Seu julgamento. Devemos sempre olhar a nossa situação, como sendo devedores e jamais merecedores de qualquer dádiva do Senhor. Sl. 126:3. Afinal as misericórdias de Deus são a causa de não sermos consumidos. Lm. 3:22-23. Podemos definir misericórdia como, um termo Bíblico que refere-se a: benignidade; perdão; bondade; longanimidade; proteção e amor de Deus para com todas as criaturas. Sl.25:6-7.

Referência Bíblica: ACF e LTT.

Pr. Walter Costa.

Estudo aplicado na IBBF Esperança-PB Em

Ensinamento 3. Leitura Bíblica: Tiago 1:21-27

 

Tiago 1:21. Recebendo a Palavra enxertada. O crente tem a obrigação (não é opcional) de glorificar a Deus no corpo e espírito. I Co. 6:19-20. Por isso, devemos aperfeiçoar a separação nos afastando da imundícia da carne e do espírito. II Co. 7:1. E da superfluidade de malícia. (Superfluidade. O mesmo que: abundâncias, excessos, excrescências, pleonasmo, redundâncias) I Pe. 2:1-2.O Espírito Santo através da pregação do Evangelho, enxerta a semente (palavra) no coração dos perdidos e todo aquele que a recebe crendo verdadeiramente na obra de Cristo, salva a sua alma e adentra a família de Deus através da adoção. Ro. 8:15-16. Adoção é um termo jurídico, que indica uma situação permanente onde o adotado, tem paz, segurança e goza dos privilégios e direitos legais de um filho. Paulo usou o termo “Aba Pai” para destacar o relacionamento íntimo que os crentes (filhos) tem com o Pai. Gl. 4:6 e Ef. 1:5. Essa familiaridade, nos traz uma intimidade com o Espírito Santo, que confirma juntamente com nosso espírito que somos filhos de Deus. Quem crer biblicamente, jamais será confundido. Ro. 10:11.


Tiago 1:22. Sede cumpridores da Palavra. Não podemos cair na artimanha da negligência (não cumprir com a Palavra), na grande maioria das vezes em que o crente é sobrepujado por Satanás e pelo simples fato de negligenciar a Palavra de Deus. Hb. 5:11-12 e I Tes.5:6. O salvo teve ter a mente povoada com a seguinte verdade: NÃO IR ALÉM DO QUE ESTÁ ESCRITO. I Co. 4:6. Desperte do sono e apresse-se em observar os mandamentos do Senhor. Ro. 13:11 e Sl. 119:60. A falsa confissão de fé, daqueles que ouvem e não creem verdadeiramente na obra salvadora de Cristo, será, aniquilada pelo Senhor. Lc. 13:25-27.


Tiago 1:23-24. Semelhante ao homem que contempla o espelho. Aquele que apenas ouve a Palavra e não atenta para cumpri-la, não apresentando mudanças pela renovação entendimento. Ro. 12:1-2. É igual ao reflexos de um espelho. Ou seja, Tiago está nos dizendo que apenas o tolo olha para espelho e logo em seguida esquece como é, deste mesmo modo é ouvir (ler a Bíblia ou escutar um sermão) e não pôr em prática o que aprendeu. O ser espiritual é transformado. II Co. 3:18. Só conhecermos a Palavra de Deus através da leitura exaustiva da Bíblia, quando isso ocorre rotineiramente estamos nos fortalecendo com um alimento sólido. Hb. 5:13-14. Use o capacete da fé para se proteger dos dardos do maligno. Ef. 6:16. Através dos olhos recebemos as principais informações que são levadas ao cérebro, ou seja, os olhos são a entrada principal dos desejos de nosso coração. Portanto devemos ser cuidadosos em nosso olhar. Pv. 4:25 e Mat. 6:23. Devemos olhar para Cristo. Hb. 12:2.


Tiago 1:25. A perfeita lei liberdade. Quando nos tornamos uma nova criatura, não precisamos de uma lista do que podemos ou podemos fazer. Em vez de termos uma enorme lista de regras a cumprir, passamos a ter uma presença pessoal interna do Espírito Santo que passa a nos guiar e a capacitar. Ro. 8:14 e Gl. 5:18. Estávamos encobertos em trevas, condenados, sem a menor esperança habitando a sombra da morte. Mt. 4:16-17. Cristo, a grande luz nos libertou da força das trevas e nos transportou para o Seu reino de amor. Cl. 1:12-13. Bem-aventurado aqueles que ouvem e põe em prática os ensinamentos da palavra de Deus. Mt. 7:24-27. O crente não pode ter a menor dúvida sobre a liberdade que Cristo nos dá, pois todo aquele que realmente conhece a perfeita liberdade, persevera nela e não torna-se um ouvinte esquecidiço. Gl. 5:1 e Gl. 5:13.


Pontos a se pensar:

Liberdade não é o direito de fazer o que queremos, mas a capacidade de fazer o que devemos. I Co. 6:12 e I Co. 10:23. 

Cristo, somos escravos do pecado, incapazes de fazer o que é certo. II Co. 3:4-5. 

O crente tem a verdadeira liberdade. II Co. 3:17.


Tiago 1:26-27. A pura exteriorização da adoração. Não há como com exteriorizar a pura adoração tendo uma língua sem controle. Tg. 3:5-6. Nesse sentido, devemos usar a nossa língua para oferecer sacrifícios de louvor ao Senhor. Hb. 13:15. Da nossa boca não saia palavras que possam contrariar ou ferir os bons costumes, a decência, a moral. I Co. 15:33 e Ef. 4:29. O salvo tem que controlar as palavras ditas pela sua boca. Cl. 3:8. Aqui Tiago apresenta duas maneiras de exteriorizamos a adoração pura e imaculada: Preocupação com os órfãos e viúvas e guarda-se incontaminado com as coisas do mundo. Ou seja, quanto houve viúvas no ajuntamento ou no seu grupo o crente deve demonstrar amor, zelo e cuidados para com elas. I Tm. 5:3-4. A outra diretriz não ser contaminado pelo mundo é algo que o salvo deve anelar (desejar). O amor as coisas relativas ao mundo é o principal obstáculo a ser vencido pelo crente, na luta pela disciplina espiritual. Quando vivíamos na concupiscência da carne éramos por natureza filhos da ira. Ef. 2:3. Mas, após o nascer de novo o crente deve deixar o amor pelo mundo e dedica-se de forma disciplinada ao crescimento espiritual. Saiba que ao torna-se amigo do mundo, você constitui-se inimigo de Deus. Tg 4:4. Na medida que nos dedicamos mais ao mundo, do que a Deus, simplesmente, nos afastamos do amor de Deus. I Jo. 2:15-17. A palavra Religião é derivada do latim religare, que significa religar, ou seja, religar o ser humano a Deus. Mas sabemos que apenas Cristo pode nos reconciliar com Deus. I Tm. 2:5 e Ro. 5:10.

“Se algum- varão supõe exteriorizador- de- adoração ser entre vós [e] não [está] refreando [a] sua língua, [mas,] ao contrário, [está] enganando- por- sedução [o] seu próprio coração, [então] desse [varão é] em vão a exteriorização- de- adoração.[A] exteriorização- de- adoração pura e incontaminada ao lado de Deus (a saber, [o nosso] Pai) esta é: olhar- cuidar pel[os] órfãos e viúvas nas suas aflições, [e] guardar a si mesmo imaculado para- longe- do mundo. Tg 1:26-27. Bíblia LTT.

Referência Bíblica: ACF e LTT.

Pr. Walter Costa.

Estudo aplicado na IBBF Esperança-PB Em, 05/02/2023.

Ensinamento 2. Leitura Bíblica: Tiago 1:12-20

Tiago 1:12. Suportando a tentação. A Bíblia afirma que devemos ter um grande gozo, no momento em que cairmos na tentação. Porém, o crente deve ser sabedor que a tentação é um instrumento utilizado por Satanás para destruir moralmente os filhos de Deus. O tentador usa as nossas fraquezas para consumar o pecado. Mt. 4:3 e I Tes.3:5. Sabemos que a tentação é a entrada principal para a consumação do pecado, e que o diabo é o responsável pela formatação de todo este processo. Então que o devemos fazer para vencer as emboscadas preparadas pelo inimigo? A primeira atitude é submeter-se a vontade de Deus e resistir às provações impostas por Satanás. Tg. 4:7. A segunda atitude é mortificar as obras concernentes à carne. Ro. 8:13. A terceira a atitude é envolver-se na obra de Deus. Lc. 19:13. Talvez, essa seja a mais importante conduta na luta contra o processo articulado pelo inimigo, para derrubar os filhos de Deus. Tem um ditado popular muito conhecido, que diz: “a mente vazia é a oficina do diabo”. Quanto mais envolvimento com a obra de Deus, menor é a possibilidade de cairmos em tentação. A coroa da vida é uma recompensa adicional aos crentes que suportaram as tentações sendo fiéis até morte. Ap. 2:10.

Tiago 1:13. Deus não tenta a ninguém. A tentação não é de Deus e sim do homem, mas existe a fidelidade de Deus, que não permitirá uma tentação maior do que a suportaríamos. I Co.10:13. Ou seja, não podemos culpa ao Senhor por nossa infidelidade durante os momentos de fraqueza, mesmo sabendo que seremos infiéis Ele permanece fiel. II Tm. 2:13. Não devemos de ter cuidado com a carne, admitindo as nossas fraquezas, evitando ceder à concupiscência da carne. Ro. 13:14. Se você está firme, tenha cuidado para não cair. I Co. 10:12.

Tiago 1:14-16. Como o pecado é concebido. O fato de sermos tentados não significa que naquele momento, tenha sido consumado o pecado. Ou seja, a tentação torna-se pecado quando somos engodados (atraído; iludido por falsas promessas e favores; enganados) pela nossa concupiscência. Lembre-se que o próprio Cristo foi tentado por Satanás, Aquele que não conheceu o pecado. II Co. 5:21, que é imaculado e incontaminável. I Pe. 1:19. Foi perseguido pelo inimigo, agora irmãos! Imaginem nós que somos pecadores. Biblicamente falando, qual deve ser o comportamento esperado do crente ao ser tentando? A Bíblia nos ensina que devemos vigiar e ficarmos atento ao mal que nos rodeia, o conhecimento da Palavra de Deus e a oração são fundamentais para escaparmos das armadilhas preparadas pelo inimigo. Mt.26:41/ I Co. 15:33-34 e I Pe. 4:7. O salvo, em obediência a Palavra de Deus anela fazer a Sua vontade e por esse motivo não deve endurecer o coração pelo engano do pecado. Hb. 3:13. A exortação é, resistir até o sangue na luta contra o pecado. Hb. 12:3.

Tiago 1:17. Toda boa dádiva vem do Senhor. Aqui, Tiago expressa de modo Bíblico que de modo algum a tentação vem do Senhor, o motivo é bem simples Deus é o Doador generoso de todas as coisas boas, que são derramadas sobre os crentes através do Espírito Santo. Ro. 5:5-8. Quando a Bíblia afirma que Deus não tem mudança nem sobra de variação, estar afirmando que, em nenhuma circunstância, modo, ou tempo, Deus poderá e irá: Vergonhosamente mudar os Seus termos de promessa. Ef. 1:11. Vergonhosamente voltar atrás e quebrar Sua promessa, que não era condicionada à nossa fidelidade. II Tm. 2:13. Em nenhuma circunstância, modo, ou tempo, poderá Deus tomar de volta o pagamento adiantado que fez, e dizer "Não, Eu mudei de ideia.". Jamais isso ocorrerá, a nossa dívida já foi paga o próprio Cristo a cravou naquela maldita cruz. Cl. 2:13-14. Ele fez uma promessa, e Ele nos redimirá por completo: corpo, alma e espírito serão plenamente conservados. I Tes. 5:23-24. Para mostrar que Ele não muda e não tem variação de Palavra e para nos mostrar que todo o dom perfeito vem dEle e que foi Ele que nos gerou. Nos deu o pagamento adiantado (o sinal) como penhor de garantia e nos selou para o dia da redenção. Ef. 4:30.

Tiago 1:18. Gerados segundo a vontade de Deus. No versículo anterior Tiago mostra que toda a boa dádiva vem do Senhor, agora ele completa esse pensamento dando exemplo da maior dádiva que Deus nos deu que é uma nova vida em Cristo. O nascer de novo é a condição primaria para pecador adentrar a família e ser participante do reino de Deus. Jo. 3:3. Sendo este novo nascimento um ato perfeito da soberana vontade de Deus Jo. 1:12-13. Somos de novo gerados, isto é, recebemos uma nova natureza que é a espiritual, gerada de uma semente incorruptível. I Pe.1:23. O fato de sermos gerados de novo, nos garante uma herança incorruptível e incontaminável, essa herança é tão grandiosa que nossos pensamentos devem está sempre nela. I Pe. 1:3-5. O Espírito Santo através da pregação do Evangelho, enxerta a semente (palavra) no coração dos perdidos e todo aquele que crer salva a sua alma. Tg. 1:21.

Tiago 1:19-20. Seja tardio para irasse. Somos exortados a não nos irarmos e não pôr o sol sobre a nossa ira. Ef.4:26. Em primeiro lugar, devemos entender que a ira é um sentimento advindo do nosso sistema emocional e que dificilmente conseguimos realmente controlá-la. O segredo não está exatamente no fato de temos o sentimento de ira e sim em sabemos contê-la. Sl. 4:4. A orientação do Espírito é no sentido de não permitirmos que a ira torne-se um pecado. Ro. 12:18. Veja bem, temos duas vertentes, nem sempre é possível viver pacificamente com algumas pessoas, porque elas tornam isso impossível. O devemos fazer? Nos apartar do mal e buscar a paz. I Pe. 3:11-12.

 

Referência Bíblica: ACF e LTT.

Pr. Walter Costa.

Estudo aplicado na IBBF Esperança-PB, em 29 de Janeiro de 2023.

Ensinamento 1. Leitura Bíblica: Tiago 1:1-11.

Tiago 1:1. Introdução e saudação inicial. O livro de Tiago é provavelmente o mais antigo livro do Novo Testamento, escrito talvez entre 45 dC, segundo o historiador Flávio Josefo, Tiago foi martirizado em aproximadamente 62 dC. Tiago, nome que em grego significa Jacob (Jacó) ou James, era um crente destacado na igreja de Jerusalém, considerado pelo apóstolo Paulo em parceria com João e Pedro, como as colunas daquela igreja. Gl. 2:9. Acredita-se que Tiago teria sido irmão de Jesus Cristo. Mt. 13:55 e Mc. 6:3. O livro de Tiago se dirige aos cristãos judeus dispersos entre todas as nações (V.1). Esta carta é uma exortação a prática da moralidade na vida dos crentes. Temos aqui, uma correlação entre a fé e as obras. As boas obras não são a causa de salvação, mas são o seu resultado. Ef. 2:10. Embora a nossa caminhada de fé, com certeza, exija um crescimento do conhecimento sobre a palavra de Deus, Tiago nos exorta a não parar por aí e sim de traduzir esta fé em ações para estando sempre firmes, constantes e abundantes na obra do Senhor. Tt. 3:14.

Tiago 1:2. Alegria no enfrentamento das provações. O substantivo grego traduzido como “tentações” pode significar “tentação”, uma sedução para pecar/fazer algo errado, contudo esse não é o significado nesta passagem. No contexto do texto o significado mais preciso nesta frase é “provações, testes, exames”. Inclusive a Bíblia LTT traduz como provações. “Como [motivo de] toda [a] alegria estimai, ó irmãos meus, quando chegardes- a- ser- cercados- ao- redor por provações várias” Tg. 1:2. Bíblia LTT. Aqui os crentes judeus (as 12 tribos dispersas) e os crentes da atual dispensação são exortados a suportarem as aflições, tribulações e provações de forma firme e sem lamentações, mostramos aos outros em quem vossa fé está firmada. Hb.12:1-2. Quando verdadeiramente entregamos o nosso caminho ao Senhor, nos apoiamos nEle, fato que nos ensina humildade, gratidão e resignação à vontade de Deus. II Ts. 1:4.

Tiago 1:3. A operação da paciência na prova da fé. O salvo de se gloriar nas tribulações. Pois, é através das provações que produzimos o desejado fruto a paciência. Paciência, é capacidade de tolerar contrariedades, dissabores, infelicidades; Sossego com que se espera uma coisa desejada. A paciência talvez seja o atributo mais difícil de ser preenchido na vida do crente, até porque ela é gerada (produzida) através da tribulação, é suma importância que o crente aprenda e desenvolver a paciência, pois, é através dela que alcançamos a esperança. Ro. 5:3-4. Devemos ter como exemplo a paciência de Cristo. II Tes. 3:5. A capacidade de termos paciência é decorrente da fé e se a cultivamos da forma que o Espírito Santo deseja. A palavra de Deus nos diz para sermos pacientes até o dia do Senhor, ou seja, a paciência deve acompanhar o crente até o dia da vinda de Cristo. Tg. 5:7.

Tiago 1:4. A obra perfeita da paciência. O Espírito Santo nos ensina que a paciência, gera e experiência (no sentido de saber esperar no Senhor) e que essa experiência gera a esperança, a qual não trará confusão para aquele que a possui. Ro. 5:5. Nessa passagem Tiago instruiu os judeus dispersos e por aplicação escriturística aos crentes em todas as gerações a serem perseverantes na busca por paciência, pois é através dela que o salvo amadurecer espiritualmente. II Co. 1:6 e Cl. 1:1. Ou seja, à medida que suportamos provações e continuamos a seguir e glorificar a Deus, estamos permitindo que a paciência tenha sua obra perfeita, que no final resultará na perfeição eterna em Cristo Jesus. I Pe. 1:7.

Tiago 1:5. Pedindo sabedoria a Deus. Sabedoria é a capacidade de ver as coisas da perspectiva de Deus e responder de acordo com os princípios Bíblicos. A pedra angular para temos sabedoria é o temor ao Senhor. Ou seja, temer a Deus é o alicerce sobre qual os salvos adquirem compreensão espiritual para construir uma vida sábia e debaixo da vontade de Deus. Pv. 1:7 e Pv. 15:33. Existe uma grande distinção ente a sabedoria na visão do Senhor em comparação com o olhar do mundo. A sabedoria do mundo é terrena e diabólica. Tg. 3:15. Já a sabedoria que o crente deve pedir a Deus é perfeita e cheia de bons frutos, Tg. 3:17. Veja bem, o crente deve pedir confiando que recebera do nosso Senhor a bem-aventurança da sabedoria. Pv. 3:13-18.

Tiago 1:6-8. O homem de ânimo dobre. Quando alguém vem ao Senhor em busca de sabedoria, contudo sem a fé verdadeira compara-se a onda do mar que oscila de acordo com a direção do vento. Tal homem não receberá coisa alguma de Deus. Se não confiarmos nEle exclusivamente, não receberemos nenhuma sabedoria dEle. Sl. 19:7. Uma pessoa de mente dobre é inquieta e confusa em seus pensamentos e em suas ações e seu comportamento. Tal pessoa está sempre em conflito consigo mesma. Alguém dilacerado por tal conflito interno nunca pode confiar em Deus e em Suas graciosas promessas Sl. 37:5. Podemos resumir o homem de mente dobre, como aquele que busca servir a dois senhores. Mt. 6:24. É impossível amar a Deus e as coisas do mundo. I Jo. 2:15-17.

Tiago 1:9-11. Aqueles que se gloriam nas riquezas temporárias. A Bíblia exorta aos filhos de Deus a serem ricos na fé, não acumulando riquezas terrenas e sim acumular tesouros no céu. Mt. 6:19-21. Quando pensamos apenas nas coisas terrenas, ajuntamos riquezas temporárias. Somos ricos para nós mesmos e pobres para com Deus. Lc. 12:21. Em nenhum lugar nas Escrituras nos é prometida riqueza e prosperidade financeira durante esta vida terrena. Os planos de Deus para nossa prosperidade são nos dar esperança e futuro em Sua gloriosa e eterna presença. Hb. 6:18-20. De modo natural o mundo (sociedade em vivemos) exige que as pessoas busquem a prosperidade material a todo custo Em contra partida os crentes devem resistir à tentação, pensando e buscando as coisas que são de cima, Cl. 3:1-3. A ganância não poderá tirar a salvação de um crente, contudo, pode levá-lo à destruição dos relacionamentos pessoais, da saúde física e espiritual. Resumindo de forma bem simples:

O crente deve ter contentamento: Fp. 4:12-13.

Atentar para as coisas eternas: II Co. 4:18.


Produzido em Fevereiro de 2022.

Referência Bíblica: ACF e LTT.

Pr. Walter Costa.

Estudo aplicado na IBBF Esperança-PB Em 22/01/2023.

Ensinamento 33. Leitura Bíblica: Hebreus 13:17-25

 

Hebreus 13:17. Tratando com os pastores. A primeira obediência do crente é sem dúvida a Deus e de modo secundário aos pastores, que são mordomos do Senhor, a condição para obedecer aos pastores é a fidelidade dos mesmos a Palavra de Deus. I Co. 4:1-2 e I Pe. 4:10. Não fique buscando defeitos no pastor. Pelo contrário, busque sempre orar por ele a Deus, pedindo que o Senhor lhe dê entendimento da Sua Palavra. O apóstolo Paulo pediu orações aos irmãos, no sentido de Deus abrir-lhes a porta da palavra. Cl. 4:3-4. Lembre-se que o pastor vela por vossas almas. Reconheça e valorize o trabalho do pastor. I Tes. 5:12-13 e I Tm. 5:17. O pastor não está ali apenas para pregar. Ele é um líder espiritual que Deus deu para o seu benefício. Ef. 4:11. O pastor quando segue o modelo Escriturístico deve ser reconhecido e honrado pela igreja. A melhor forma de honrar um ministro do Senhor é recebendo os ensinamentos como se fora do próprio Deus. I Tes. 2:13 e Hb. 13:7. O pastor tem como obrigação primaria apascentar as ovelhas que Cristo resgatou com o Seu próprio sangue. Atos 20:28. Quando a Bíblia fala obedecer e sujeitar-se aos pastores, tem como fundamento os líderes que seguem o modelo de liderar deixado por Deus. I Pe. 5:1-3.

Hebreus 13:18-19. Exortação a oração. A ferramenta mais preciosa que o crente tem para se comunicar com o Pai é a oração. Para melhor compreendemos a essência da oração é fundamental sabemos que Aquele nos ouve, só fala a verdade e não procede impiamente Tt. 1:2 e Jó 34:12. Ou seja, o Senhor nos garante que ao Seu tempo e segundo a Sua vontade ouvirá os nossos pedidos. I Jo. 5:14 e Sl. 143:1. Diante dessa explanação, podemos entender o pedido de Paulo “orai por nós”, toda a congregação deve ter prazer e alegria em orar uns pelos outros. A membresia que ama o seu pastor, deve dedicar um tempo das suas orações, voltada para aquele que é responsável pela obra. Rogando a Deus que Ele supra as necessidades do pastor (materiais e espirituais) e o capacite para a proclamação do Evangelho e do ensinamento doutrinário, para que a Palavra de Deus possa fluir livremente e ser glorificada. Ef. 6:18-20 e II Tes. 3:1. O apóstolo conclui o pedido de oração, rogando que os irmãos continuassem em oração, no sentido do mesmo ser restituído ao convívio fraterno com aqueles a quem escrevia as cartas.

Hebreus 13:20-21. Aperfeiçoamento advindo do Senhor. Temos aqui uma grande afirmação advinda das Escrituras: Deus já ressuscitou o Grande Pastor das ovelhas. Atos 5:30 e I Co. 6:14. Então, Paulo mostra que o mesmo Deus que ressuscitou a Jesus Cristo, Ele, mesmo ira nos aperfeiçoar. Quando somos chamados a servir, não devemos nos preocupar se seremos ou não capazes de realizar a tarefa passada, o nosso Deus irá nos aperfeiçoar, para fazermos a Sua vontade. O desejo do nosso Pai e que sejamos aperfeiçoados para a obra do Seu ministério. Ef. 4:12. Irmãos busquem aplicar-se às boas obras, pois elas são proveitosas ao homem. Tt. 3:8. O fator primordial que leva o salvo a servir ao Salvador é a Sua vontade. I Co. 15:10. Deus opera nos crentes a vontade de realizar a Sua obra e capacita os mesmos para executá-la. II Co. 3:5 e Ef. 2:10. Esse fato, a capacitação ou aperfeiçoamento dos santos é literalmente uma obra do Senhor, que opera em nós através da ação do Espírito Santo para realizarmos aquilo que lhe apraz. Dito isso, podemos afirmar que a soberania de Deus não é causa excludente de exercitarmos a nossa responsabilidade Ro. 12:6-8.

Hebreus 13:22. Suportando a exortação. Paulo encerra a admoestação aos irmãos Hebreus, rogando que os mesmos deveriam suportar a exortação feita em toda a epístola. Os crentes da atual dispensação devem aprender a receber e a suportar as exortações. Pois, como bons soldados, lutamos basicamente contra três poderosos inimigos: O MUNDO, A CARNE (você mesmo) e O DIABO. Então, somos exortados nos portamos de modo corajoso; sem temor; destemidamente, como adultos e não como meninos. I Co. 13:11. Notadamente a criança se atemoriza com a simples expectativa do perigo, mas O VIVER, do crente TEM que ser diferente, uma vez que temos um Capitão a nos guiar e a tomar conta dos seus soldados. I Pe. 5:7.e Hb. 13:5-6.

Hebreus 13:23. Liberdade de Timóteo. No final da carta o apóstolo alegra os irmãos dando-lhe a notícia que Timóteo já estava em gozo da liberdade física.

Hebreus 13:24-25. Saudação final. O escritor conclui a epístola com saudações as lideranças e a todos os santos e com uma saudação que lhe era peculiar desejava a graça a todos os irmãos.

Referencias bíblica: ACF.

Pr. Walter Costa

Esperança-PB, 14 de Janeiro de 2023.

Ensinamento 32 Leitura Bíblica: Hebreus 13:9-16

Hebreus 13:9. Não se deixe levar por doutrinas estranhas. A exortação básica dessa passagem, diz respeito ao dever do crente está enriquecido em Cristo, exalando a fragrância do Seu conhecimento. I Co. 1:4-5 e II Co. 2:14. Esse enriquecimento torna o crente capaz de admoestar um ao outro, evitando com isso, que possam cair no engano de palavras persuasivas (capacidade de convencer com facilidade). Cl. 2:4. Quando o SALVO segue qualquer ensino que não for de acordo com a doutrina de Cristo, ele está prevaricando contra a doutrina que Ele trouxe do céu. II Jo. 1:9 e Jo. 7:16-18. Neste caso a prevaricação é seguir doutrinas estranhas daquelas ensinadas por Cristo e posteriormente pelos apóstolos. Atos 2:42. O crente deve transbordar o conhecimento. Ro. 15:14. O salvo é iluminado por Deus, fato esse que faz resplandecer o perfeito conhecimento de Cristo. II Co. 4:6. E justamente por este motivo, devemos está cheios e crescendo cada vez no conhecimento de Deus e na graça de nosso Senhor Jesus Cristo. Cl. 1:9-10 e II Pe. 3:18.

Hebreus 13:10-11. Sacrifícios queimados fora do arraial. Sabemos através da leitura do Velho Testamento que os sacrifícios pela expiação eram levados e queimados fora do arraial. Lv. 16:27-28. Nessa passagem, o apóstolo faz uso do mesmo argumento para comparar a morte física do Senhor Jesus, que ocorreu forra do arraial. Jo. 19:17-20.

Hebreus 13:12. Santificados em Cristo. Um dos temas mais preciosos e belos da Bíblia é a nossa santificação posicional ou absoluta pelo sangue de Jesus Cristo. Esta santificação é uma posição eterna imutável. O sangue de Jesus Cristo foi derramado e aspergido sobre o altar para cobrir todos os nossos pecados. Cada um dos nossos pecados foi purificado pelo Seu sangue e nós fomos separados para Deus porque agora somos Sua possessão. I Co. 6:19-20. A nossa santificação não se baseia na perfeição de nosso caráter, mas na obra de Outro, Jesus Cristo, nosso substituto. Nossos pecados foram todos expiados eternamente pelo sacrifício sangrento de Cristo. Hb. 10:10 e 14.

Hebreus 13:13. Saiamos pois a Cristo. Aqui o Espírito Santo exorta aos crentes a despertarem do sono e movem-se em direção ao vitupério (sofrimento de Cristo). Então, não podemos permanece inertes e em estado de sono, convivendo e compartilhando os mesmos ideais dos que estão espiritualmente mortos. Por isso, devemos despertar para a obra do Senhor e andar em Sua luz. Ef. 5:14. Ora, se Cristo sofreu fora do arraial para nos santificar o mínimo esperado é que o crente saia do conforto e pregue a obra expiatória de Cristo a toda criatura. Mc. 16:15.

Hebreus 13:14. Buscamos a cidade futura. Sabemos que por intermédio da morte e ressurreição de Cristo, nos tornarmos membros da família de Deus e por este motivo, já não somos mais forasteiro e peregrinos e sim concidadãos dos santos. Ef. 2:19. Quando cremos verdadeira e biblicamente em Cristo escapamos da condenação e passamos da morte para vida. As palavras de Cristo em Jo. 5:24 nos mostra nos três tempos verbais: presente (tem), futuro (entrará) e passado (passou) que todo aquele que crer em Deus tem a vida eterna e escapou da justa condenação. Com esse entendimento advindo do guiar do Espírito, o crente tem plena convicção, que terá uma nova cidade para morar. Ap. 21:10 e Ap. 21:23-27.

Hebreus 13:15. O perfeito louvor. O louvor é um dos nortes da vida de um crente. Portanto, ao prestá-lo o salvo deve está convicto que só agradará ao Pai, se a sua manifestação honrosa a Deus, estiver plenamente fundamentada nas Sagradas Escrituras. Ef. 5:19. Notadamente o louvor vem de dentro para fora, ou seja, do vosso coração. São duas as características basilares do louvor, ambas igualmente importantes, adorar em espírito e em verdade Jo. 4:23-24.

Significado de Louvor: Ato de louvar, de exaltar e glorificar algo ou alguém; exaltação, glorificação: os fiéis cantam louvores aos céus. Expressão de enaltação; ação de elogiar, enaltecer as boas qualidades ou feitos de; elogio: o aluno tirou dez com louvor! Homenagem que se presta a algo ou alguém; honra: a rainha escreveu uma frase em louvor ao soldado morto em guerra. Expressão de agradecimento, de referência por; gratidão.

Diferença entre louvor e música. Não existe no Novo Testamento a ordem para o crente usar música como louvor e sim oferecer a Deus sacrifícios de Louvor. Quando a palavra de Deus nos mandar fazer algo, devemos ser fiel a essa ordem. A natureza norteadora do louvor a Deus é ser manifestada de dentro para fora é não de fora para dentro.

Tipo	Emissor	Canal	Receptor
Louvor	O espírito do homem nascido de novo.	Lábios.	Deus.
Música	Qualquer ser humano.	Lábios ou instrumentos musicais	Ouvido dos homens (ação externa).

O verdadeiro louvor é centralizada em Deus. Jo. 4:23. Não é centralizado em sentimentos; gostos pessoais ou em emoções e surge a partir de um contínuo andar com Deus. A obediência espiritual a Palavra de Deus é, sem dúvida, o fundamento do perfeito louvor. Lc. 6:46.

Hebreus 13:16. A importância da comunicação entre os santos. A beneficência deve ser um fruto que exale naturalmente nos salvos, afinal somos exortados em diversas passagens do Livro sagrado a fazer o bem a todos. Gl. 6:10 e Mt. 5:16. Já comunicação entre os santos, nos momentos de necessidades (seja espiritual ou material) deve ser algo natural no cotidiano do crente. A Bíblia mostra a comunicação como um sacrifício que agrada a Deus.

Referencias bíblica: ACF.

Pr. Walter Costa

^{Esperança-PB. 07 de Janeiro de 2023.}