Hebreus 6:1. Deixando o rudimento da doutrina de Cristo. Rudimento significa: os primeiros princípios ou elementos de um assunto; aqueles pontos que são ensinados para iniciantes. Nessa passagem o escritor da carta aos Hebreus, faz uma continuação dos versículos 12 a 14 do capítulo 5. A expressão “por isso” indica a continuidade do assunto. Na prática o versículo chama os crentes a responsabilidade. Ou seja, o salvo não deve ficar preso aos primeiros rudimentos da fé e sim crescer espiritualmente. II Pe. 3:18. Além disso, o Espírito Santo nos exorta a avançarmos para a idade espiritual adulta em vez de permanece meninos na fé. I Co. 3:1-2. Então, devemos despertar para obra do Senhor, a vida na carne é breve e podemos perdê-la a qualquer momento. Sl. 103:15-16 e Tg. 4:14. A lição que podemos usufruir deste ensinamento é que devemos manter nosso olhar firme no percurso, esquecendo a velha criatura e fixando o seu viver nas coisas novas. Fp. 3:13 e II Co. 5:17. A segundo parte do versículo “não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de fé em Deus”. Mostra-nos que o arrependimento para a salvação ocorre apenas uma vez e que seguir regramentos e rituais não é a causa da nossa salvação. Arrependimento de obras mortas refere-se à mudança de pensamento quanto às exigências da Lei de Moisés. Hb 9.14. O Livro Sagrado, mostra (ensina claramente) que o velho homem foi crucificado com Cristo e que o pecado não lhe será mais imputado, cremos e pregamos como está escrito. Cl. 2:13-14. Deus nos tornou idôneos (aptos, capazes) para sermos participantes do Seu reino. O entendimento foi dado aos santos, para que eles compreendam a perfeição do ato de Jesus no calvário, onde, o viver ou morrer não tem diferença. Fp. 1:21-23. O crente em sua essência deve servir a Deus em inteireza de coração, buscando e pensando nas coisas celestes, esse é o sentimento que deve nortear o viver dos santos. Cl. 3:1-3.
Hebreus 6:2-3. Batismos; Imposição das Mãos; Ressurreição dos Mortos e Juízo Eterno. Notamos que o termo “batismos” está no plural e refere-se a vários batismos citados no Novo Testamento (o batismo de Cristo, o de João, o batismo do crente nas águas, o espiritual do crente pelo Espírito Santo, batimos dos mortos). Hoje no que diz respeito a submersão do crente só existe um batismo. Ef, 4:5. A literalidade bíblica deixa claro que esta passagem de Efésios trata do batismo (submersão) às águas e que o mesmo só tem valor legal, quando realizado pelo corpo verdadeiro, a igreja de Cristo. Não citamos o batismo com o Espírito Santo, pois, sem o Espírito, não há batismo nas águas. No livro de Atos dos Apóstolos (livro que faz uma transição, entre os Evangelhos e as epístolas). A imposição das mãos era usada para transmitir o Espírito Santo. Atos 8.17-18 e Atos 19.6, assim como para ordenação ao ministério. Atos 6.6 e Atos 13:3 Ou seja, impor as mãos hoje, refere-se a escolha da liderança da igreja. Esse é um assunto de suma importância e deve ser muito bem executado, pois se for feito de uma forma precipitada a igreja pode está colocando um lobo no aprisco. Atos 20:29-31 e I Tm. 5:22. O próprio Timóteo recebeu o dom de liderar e ensinar nas assembleias do Senhor através da imposição das mãos. I Tm. 4:14 e II Tm. 1:6. Também, encontramos tal prática no Velho Testamento principalmente na apresentação de ofertas e holocaustos ao Senhor. Lv. 1.4; Lv 3.2; Lv. 4.4; Lv. 8.14 e Lv. 16.21. A ressurreição dos mortos e o juízo final será um evento direcionado a todos, salvos e perdidos. Os crentes participarão do Tribunal de Cristo para serem galardoados ou não. I Cpo. 3:11-15. Já os descrentes participarão do grande trono branco. Ap. 20:11-15. O versículo três faz uma afirmação que deve ser almejada por todos os crentes: Tudo a ser feito deve ser segundo a vontade de Deus. Tg. 4:13-15.
Hebreus 6:4-6. Não existe a possibilidade de um novo arrependimento para a salvação. Essa passagem é usada constantemente, pelos indoutos e inconstantes. II Pe. 3:16. para comprovar a perda da salvação. Sabemos que as Escrituras não são de particular interpretação. II Pe.1:20-21. É IMPOSSÍVEL": Trata-se de uma afirmação bíblica comprovando que aqueles que uma vez foram iluminados, que viram resplandecer a luz de Cristo, possam outra vez serem renovados para o arrependimento. Não existe a possibilidade de ocorrer um ciclo repetitivo do arrependimento para a salvação. A operação do arrependimento do pecador é operada por Deus e se caracteriza por ser sincera; real e única. Atos 5:31/ Atos 11:18 e II Tm. 2:24-25. Quando pensamos diferente disso (que podemos perder a salvação) estamos simplesmente crucificando Cristo novamente, e o que é pior estamos Lhe expondo ao vitupério, ou seja, estamos ofendendo a honra e a dignidade de Jesus. V.:6, afirmando que o Seu sacrifício não foi suficiente para nos salvar. Hb. 10:12.
Hebreus 6:7-8. Podemos ser frutíferos ou infrutíferos. Da mesma chuva que produz bons alimentos para o sustento do homem, procede espinho e a erva daninha (abrolhos). Podemos contextualizar esse fragmento com a parábola do semeador. Onde existem várias sementes e diversos resultados de cada uma. Lc. 8:5-8. “ser queimada” não implica na perda da salvação e sim nas tribulações advindes da desqualificação de servir ao Senhor. I Co. 9:27. A melhor admoestação nesse sentido encontramos em I Coríntios 3:11-16. Como vimos todos os salvos, aqueles que depositaram sua salvação unicamente na obra de Cristo, vão comparecer diante do Tribunal de Cristo e poderão ter as suas obras queimadas no fogo. Notem que a pessoa NÃO será QUEIMADA. Suas obras, é que SERÃO. O fogo provará a obra de cada um, conforme a qualidade, intensidade (ide de Cristo) e principalmente a forma que o crente realiza a obra do Senhor, se por amor intenso ao salvador ou se por vanglória de homens, os diferentes materiais aplicados por um mesmo homem, sobre a base que é Cristo definirão se o mesmo será galardoado ou não. Nossas obras não servem para a salvação, porém nos dará (ou não) galardões e coroas. Ap. 11:18.
Referencias bíblica: ACF.
Pr. Walter Costa
Esperança-PB, 31 de Julho de 2022
Nenhum comentário:
Postar um comentário