Esboço Bíblico da epístola de Filemom. Ensinamento 2. Leitura Bíblica: Filemom 1:10-25.

 

Filemom 1:10-12. Pedido em favor de Onésimo. Após uma breve introdução de que faria um pedido especial a Filemom. Vs. 8-9. O apóstolo intercede pelo seu filho na fé Onésimo. Cabe ao crente zeloso pelas Escrituras, questionar a respeito desse filho na fé gerado por Paulo quando estava preso. O que a Bíblia mostra de Onésimo é que o mesmo era um escravo fugitivo que pertencia a Filemom um fiel e amado cooperador do apóstolo. V. 1. O nome Onésimo significa “útil”, e era um nome comum dado aos escravos da época. Podemos aferir de modo bíblico, que Onésimo era um pecador inútil que envergonhou ao seu senhor ao fugir. Ponto a refletir e nós antes de Cristo éramos o que? Ro. 3:10-12. Após a conversão Onésimo passa da condição de escravo fugitivo para a condição de amado e fiel irmão. Cl. 4:9. Esse fato, reflete a transformação efetuada pelo Espírito Santo no pecador remido.

Filemom 1:13-14. O poder transformador do Evangelho. Notamos no contexto da carta, que Onésimo estava com Paulo em Roma, não há uma explicação bíblica para tal fato. Mas, sabemos que o mesmo foi alcançado pelo Evangelho e que passou de escravo inútil a irmão e servo útil do Senhor. Essa afirmação, nos mostra que a graça redentora de Cristo é manifesta a todos os homens. Tt. 2:11. Qualquer tipo de pessoa pode ser alcançada pelo Evangelho e ser conduzida pelo Espírito Santo ao arrependimento. II Pe. 3:9. O evangelho é uma boa notícia, na qual Deus através do Seu Santo Espírito mostra ao pecador que ele está condenado e que não poderá fazer nada para se salvar, então de modo miraculoso ele crer plena e totalmente no trabalho de redenção e justificação que Cristo terminou na cruz Cristo é a propiciação pelos nossos pecados. Jo19:30 e I João 2:2.

Filemom 1:15-16. Separado por um momento e mantido para sempre. Paulo explica a Filemom que o escravo que houvera fugido, agora era um irmão na fé e esse fato tem duração eterna. Ou seja, a fuga de Onésimo fez com que ele encontrasse com Cristo e se tornado filho de Deus e para o Senhor não há acepções de pessoas. Gl. 3:27-29. Essa passagem retrata de modo Escriturístico o perfeito plano de salvação e redenção do pecador. Do mesmo modo que em Onésimo foi encontrado vagando longe da casa do seu dono. Cristo nos encontrou com ovelhas desgarradas longe do Pastor. Is. 53:6 e I Pe. 2:25. O que é o plano de salvação de Deus. Deus através de Sua longanimidade e benignidade propôs segundo o beneplácito de Sua vontade, um plano para conduzir o pecador ao arrependimento. Ro. 2:4. Neste plano, Ele permitiu a morte do Seu Filho para salvar todo aquele que nEle crer. Jo. 3:16. Deus tornou-se carne e viveu entre nos. Jo. 1:1 e 14. Não conheceu o pecado e se fez pecado por nós. Hb. 4:15 e II Co. 5:21. Notadamente, o Senhor age como nosso Advogado junto ao Pai.  I Jo. 2:1. Assim como Filemom recebeu Onésimo por conta de Paulo, assim Deus nos recebe por causa do que Cristo é e do que Ele fez por nós. Ef. 1:5-7.

Filemom 1:17-19. Paulo roga que Filemom recebe Onésimo com se fora ele. A expressão companheiro mostra o grau de intimidade entre Paulo e Filemom esse sentimento (intimidade) é a base sustentadora de um relacionamento pessoal profundo. Então, Paulo faz uma solicitação bem peculiar a Filemom que ele deveria receber Onésimo de volta em sua casa como ele receberia Paulo. Se fosse Paulo voltando para a casa de Filemom, ele teria uma recepção calorosa, uma saudação afetuosa, um belo jantar e com certeza uma cama confortável. Ele está dizendo a Filemom para dar as boas-vindas a Onésimo da mesma maneira. Para concluir Paulo comprometeu-se pessoalmente a pagar a dívida de Onésimo. Esse compromisso fortalece o pedido de Paulo no sentido de que Onésimo fosse libertado. É impossível saber detalhes sobre a fuga do escravo Onésimo e tudo aquilo que eventualmente se diga seria mera especulação. Para enfatizar ainda mais o pedido Paulo assina com a própria mão o compromisso assumido perante Filemom.

Filemom 1:20-21. A confiança de Paulo em Filemom. Vejam bem irmãos, em momento algum Paulo deu ordem a Filemom, porém apenas sugeriu que o seu amado cooperador recebe o escravo fugitivo com irmão em Cristo. Nisso, o apóstolo demonstra toda a sua confiança na integridade e caráter de Filemom. Pois, estava certo que ele atenderia o seu pedido, de maneiro ainda melhor do que era esperado por Paulo. Esse versículo nos faz refletir sobre a nossa obediência a vontade do Senhor, será que estamos fazendo mais do que o Senhor espera de nós? Hb. 6:9-10. Será que estamos firmes constantes e abundantes na obra do nosso Senhor? I Co. 15:58. Recebemos gratuitamente a dádiva de sermos feitos filhos de Deus. Jo. 1:12 e por este motivo o mínimo que podemos fazer é buscar viver segundo os ensinamentos contidos na Sagrada Escritura. A firmeza, a constância e abundância são três atributos que deveriam transpassar a vida do crente, pois assim sendo evidenciam a nossa salvação. Lembrem-se não fazemos isso para sermos salvos e sim por que somos salvos. Mt. 5:16.

Filemom 1:22-25. Orientações e saudação final. Paulo conclui a epístola orientando a Filemom prepara-lhe pousada, pois esperava vê-lo em breve. Além da orientação, Filemom recebeu saudações dos irmãos que estavam com Paulo na prisão. A comunicação entre os irmãos é algo que deve ser praticado e buscado por todos os crentes em todas as dispensações. Hb. 13:16. O apóstolo tinha um modo peculiar de encerramento de suas epístolas que era desejando que a graça de Cristo estivesse com o espírito daquele que recebeu a carta. Mais do que todos Paulo sabia que a graça do Senhor e quem nos faz triunfar. I Co. 15:10.

Referencias bíblica: ACF e LTT.

Pr. Walter Costa.

^{Esperança-PB, 16 de maio de 2022.}

Esboço Bíblico da epístola de Filemom. Ensinamento 1. Leitura Bíblica: Filemon 1:1-9.

Quando foi escrito: A epístola de Filemon foi escrito pelo apóstolo Paulo por volta de 60-61.dC.

Filemom 1:1. Paulo prisioneiro de Cristo. Paulo se autodenomina "prisioneiro de Jesus Cristo". Isso se refere ao período de prisão domiciliar por volta de 60-62 DC em Roma. Atos 28: 30-31. Nesse versículo Paulo, repete a afirmação feita aos irmãos de Éfeso, quando afirmou ser prisioneiro de Cristo. Ef. 3:1. O que significa ser um prisioneiro de Cristo Jesus? Apesar de ter sido prisioneiro dos Romanos, por vários anos Paulo não diz que estava preso a eles e sim que era prisioneiro de Cristo. O amor e a dedicação de Paulo ao Evangelho de Cristo, o fez passar diversas aflições e tribulações. II Co. 11:23-28 e II Tm. 1:8. A epístola é destinada a Filemon, que segundo Paulo era um colaborador do Evangelho. O apóstolo levou Filemon à fé em uma de suas visitas à Ásia Menor e ficou hospedado em sua casa quando esteve naquela região. Sabemos que Filemon era um cristão do primeiro século e proprietário de escravos que também hospedava uma igreja em sua casa, provavelmente em Colossos.

Filemom 1:2. Áfia e Arquipo. Áfia provavelmente era a esposa de Filemom. Assim, a carta não foi dirigida somente para ele, mas também para sua esposa. Isso mostra que, a Bíblia também presta honras às mulheres e que – no que se refere à fé cristã – não se levam em conta as aparências. Gl. 3.28. Já Arquipo era provavelmente filho de Filemon e Áfia. Em Colossenses 4:17, Arquipo é instruído a cumprir o ministério que Deus lhe deu. O apóstolo foi um grande evangelista e implantador de igrejas e como tal, sempre encorajava aos líderes locais a desempenharem o ministério recebido, com dedicação e zelo. Exercendo com dignidade a mordomia lhes dada por Deus. I Co. 4:1-2 e I Pe. 4:10. Nos primeiros anos da igreja do Senhor era comum o ajuntamento ocorrer na casa de um determinado irmão.

Filemom 1:3-4. Gratidão e agradecimento do apóstolo pela vida e testemunho de Filemon. O agradecimento a Deus e as orações pelos irmãos e por cada igreja é algo comum nas epístolas de Paulo, II Co. 11:28.. Paulo, agradece a Deus pela vida do irmão Filemom. O exemplo, de orar pelos irmãos é algo que todo crente deve receber como exortação e pôr em prática. Esse fato, não quer dizer longas orações, muitas vezes Paulo apenas fazia menção a uma certa igreja ou pessoa. Ro. 1:9 e Cl. 1:3.Vemos aqui a importância dos santos estarem em agradecimento a Deus por cada irmão. II Ts. 1:3-4 e Tg. 5:16.

Filemom 1:5. A firmeza da fé de Filemon. Paulo elogia a fé e o amor de Filemom mostrando que ele estavam realmente olhando para o Autor e Consumador da Fé. Hb. 12:2 e I Co. 3:11.. Deus nos ensina, através de sua Palavra, que devemos amar os irmãos da mesma forma que Ele nos amou. Jo. 13:34. O maior de todos os frutos espirituais é o amor, por este motivo ele não poderá ser fingido. I Pe. 1:22 Afinal o amor é o vínculo da perfeição. Cl. 3:14.

Filemom 1:6. A comunicação da fé. Paulo estava orando para que seu querido amigo Filemon fosse uma testemunha eficaz ao compartilhar sua fé com outras pessoas. Quando o apóstolo faz referência a comunicação da fé, refere-se a importância do testemunho que Filemom e os crentes da atual dispensação devem comunicar a todos. I Tm. 6:12. Quando o crente tem um amadurecimento espiritual a comunicação da sua fé é apresentada a todos de um modo natural, que o fará ter discernimento Bíblico sobre o que certo ou errado. Hb. 5:14. Nunca compreenderemos a extensão total das incríveis riquezas da insondável graça de Deus que são descobertas em Jesus Cristo, nosso Senhor, mas quanto mais O conhecermos, mais eficaz será nossa vida e testemunho diante de Deus e dos homens. Cl. 1:9-10.

Filemom 1:7. Paulo elogia o amor de Filemom. Filemom era um homem rico de Colossos que veio à fé em Cristo por meio do ministério de Paulo e se tornou um amigo querido do apóstolo. Este versículo também é um adorável testemunho do desenvolvimento do caráter cristão de Filemom, pois notícias haviam chegado aos ouvidos do apóstolo de que outros crentes estavam sendo revigorados por meio do ministério de Filemom. Que alegria para Paulo, que não apenas conduziu este homem a Cristo, mas recebeu notícias de seu progresso espiritual contínuo em sua vida cristã, o qual estava cheio dos frutos da justiça. Fp. 1:10-11. O versículo 7 marca o final dos elogios a pessoais a Filemom. Nos próximos versos, ele fará seu apelo para que Onésimo seja perdoado e libertado da escravidão.

Filemom 1:8-9. Introdução ao pedido para perdoar Onésimo. Ao apresentar seu pedido, Paulo não ordena Filemom, mas “apela” a ele “com base no amor” V9. Além disso, ele pede a Filemom que faça uma “boa ação” que é “voluntária e não algo forçado” V14. Paulo tinha confiança suficiente em Cristo, para dar uma instrução específica a Filemom para fazer o que é certo, em conexão com seu escravo fugitivo, Onésimo, que havia recentemente se tornado um crente. Naquele tempo os escravos fugitivos eram frequentemente capturados e executados, o pedido de súplica de Paulo deve ter tocado o coração e a consciência de todos os que o leram, incluindo Filemom, pois era uma bela ilustração da posição trocada de um pecador condenado, que era uma vez morto em delitos e pecados, mas agora é um homem redimido, que nasceu de novo, foi declarado justo aos olhos de Deus e recebeu honras celestiais além da imaginação. Assim como Onésimo foi um fugitivo sob a condenação justificada de Filemom, houve um tempo em que éramos escravos do pecado e sob a justa condenação de Deus. Ro. 6;19-22. Mas pela graça de Deus por meio da fé, fomos perdoados de nossos erros e nosso pecado não é mais lembrado. Ef. 2:8-9 e Cl. 2:13-14.

Referencias bíblica: ACF.

Pr. Walter Costa.

^{Esperança-PB,08 de Maio de 2022.}