Ensinamento 2. Leitura Bíblica: Tiago 1:12-20

Tiago 1:12. Suportando a tentação. A Bíblia afirma que devemos ter um grande gozo, no momento em que cairmos na tentação. Porém, o crente deve ser sabedor que a tentação é um instrumento utilizado por Satanás para destruir moralmente os filhos de Deus. O tentador usa as nossas fraquezas para consumar o pecado. Mt. 4:3 e I Tes.3:5. Sabemos que a tentação é a entrada principal para a consumação do pecado, e que o diabo é o responsável pela formatação de todo este processo. Então que o devemos fazer para vencer as emboscadas preparadas pelo inimigo? A primeira atitude é submeter-se a vontade de Deus e resistir às provações impostas por Satanás. Tg. 4:7. A segunda atitude é mortificar as obras concernentes à carne. Ro. 8:13. A terceira a atitude é envolver-se na obra de Deus. Lc. 19:13. Talvez, essa seja a mais importante conduta na luta contra o processo articulado pelo inimigo, para derrubar os filhos de Deus. Tem um ditado popular muito conhecido, que diz: “a mente vazia é a oficina do diabo”. Quanto mais envolvimento com a obra de Deus, menor é a possibilidade de cairmos em tentação. A coroa da vida é uma recompensa adicional aos crentes que suportaram as tentações sendo fiéis até morte. Ap. 2:10.

Tiago 1:13. Deus não tenta a ninguém. A tentação não é de Deus e sim do homem, mas existe a fidelidade de Deus, que não permitirá uma tentação maior do que a suportaríamos. I Co.10:13. Ou seja, não podemos culpa ao Senhor por nossa infidelidade durante os momentos de fraqueza, mesmo sabendo que seremos infiéis Ele permanece fiel. II Tm. 2:13. Não devemos de ter cuidado com a carne, admitindo as nossas fraquezas, evitando ceder à concupiscência da carne. Ro. 13:14. Se você está firme, tenha cuidado para não cair. I Co. 10:12.

Tiago 1:14-16. Como o pecado é concebido. O fato de sermos tentados não significa que naquele momento, tenha sido consumado o pecado. Ou seja, a tentação torna-se pecado quando somos engodados (atraído; iludido por falsas promessas e favores; enganados) pela nossa concupiscência. Lembre-se que o próprio Cristo foi tentado por Satanás, Aquele que não conheceu o pecado. II Co. 5:21, que é imaculado e incontaminável. I Pe. 1:19. Foi perseguido pelo inimigo, agora irmãos! Imaginem nós que somos pecadores. Biblicamente falando, qual deve ser o comportamento esperado do crente ao ser tentando? A Bíblia nos ensina que devemos vigiar e ficarmos atento ao mal que nos rodeia, o conhecimento da Palavra de Deus e a oração são fundamentais para escaparmos das armadilhas preparadas pelo inimigo. Mt.26:41/ I Co. 15:33-34 e I Pe. 4:7. O salvo, em obediência a Palavra de Deus anela fazer a Sua vontade e por esse motivo não deve endurecer o coração pelo engano do pecado. Hb. 3:13. A exortação é, resistir até o sangue na luta contra o pecado. Hb. 12:3.

Tiago 1:17. Toda boa dádiva vem do Senhor. Aqui, Tiago expressa de modo Bíblico que de modo algum a tentação vem do Senhor, o motivo é bem simples Deus é o Doador generoso de todas as coisas boas, que são derramadas sobre os crentes através do Espírito Santo. Ro. 5:5-8. Quando a Bíblia afirma que Deus não tem mudança nem sobra de variação, estar afirmando que, em nenhuma circunstância, modo, ou tempo, Deus poderá e irá: Vergonhosamente mudar os Seus termos de promessa. Ef. 1:11. Vergonhosamente voltar atrás e quebrar Sua promessa, que não era condicionada à nossa fidelidade. II Tm. 2:13. Em nenhuma circunstância, modo, ou tempo, poderá Deus tomar de volta o pagamento adiantado que fez, e dizer "Não, Eu mudei de ideia.". Jamais isso ocorrerá, a nossa dívida já foi paga o próprio Cristo a cravou naquela maldita cruz. Cl. 2:13-14. Ele fez uma promessa, e Ele nos redimirá por completo: corpo, alma e espírito serão plenamente conservados. I Tes. 5:23-24. Para mostrar que Ele não muda e não tem variação de Palavra e para nos mostrar que todo o dom perfeito vem dEle e que foi Ele que nos gerou. Nos deu o pagamento adiantado (o sinal) como penhor de garantia e nos selou para o dia da redenção. Ef. 4:30.

Tiago 1:18. Gerados segundo a vontade de Deus. No versículo anterior Tiago mostra que toda a boa dádiva vem do Senhor, agora ele completa esse pensamento dando exemplo da maior dádiva que Deus nos deu que é uma nova vida em Cristo. O nascer de novo é a condição primaria para pecador adentrar a família e ser participante do reino de Deus. Jo. 3:3. Sendo este novo nascimento um ato perfeito da soberana vontade de Deus Jo. 1:12-13. Somos de novo gerados, isto é, recebemos uma nova natureza que é a espiritual, gerada de uma semente incorruptível. I Pe.1:23. O fato de sermos gerados de novo, nos garante uma herança incorruptível e incontaminável, essa herança é tão grandiosa que nossos pensamentos devem está sempre nela. I Pe. 1:3-5. O Espírito Santo através da pregação do Evangelho, enxerta a semente (palavra) no coração dos perdidos e todo aquele que crer salva a sua alma. Tg. 1:21.

Tiago 1:19-20. Seja tardio para irasse. Somos exortados a não nos irarmos e não pôr o sol sobre a nossa ira. Ef.4:26. Em primeiro lugar, devemos entender que a ira é um sentimento advindo do nosso sistema emocional e que dificilmente conseguimos realmente controlá-la. O segredo não está exatamente no fato de temos o sentimento de ira e sim em sabemos contê-la. Sl. 4:4. A orientação do Espírito é no sentido de não permitirmos que a ira torne-se um pecado. Ro. 12:18. Veja bem, temos duas vertentes, nem sempre é possível viver pacificamente com algumas pessoas, porque elas tornam isso impossível. O devemos fazer? Nos apartar do mal e buscar a paz. I Pe. 3:11-12.

 

Referência Bíblica: ACF e LTT.

Pr. Walter Costa.

Estudo aplicado na IBBF Esperança-PB, em 29 de Janeiro de 2023.

Ensinamento 1. Leitura Bíblica: Tiago 1:1-11.

Tiago 1:1. Introdução e saudação inicial. O livro de Tiago é provavelmente o mais antigo livro do Novo Testamento, escrito talvez entre 45 dC, segundo o historiador Flávio Josefo, Tiago foi martirizado em aproximadamente 62 dC. Tiago, nome que em grego significa Jacob (Jacó) ou James, era um crente destacado na igreja de Jerusalém, considerado pelo apóstolo Paulo em parceria com João e Pedro, como as colunas daquela igreja. Gl. 2:9. Acredita-se que Tiago teria sido irmão de Jesus Cristo. Mt. 13:55 e Mc. 6:3. O livro de Tiago se dirige aos cristãos judeus dispersos entre todas as nações (V.1). Esta carta é uma exortação a prática da moralidade na vida dos crentes. Temos aqui, uma correlação entre a fé e as obras. As boas obras não são a causa de salvação, mas são o seu resultado. Ef. 2:10. Embora a nossa caminhada de fé, com certeza, exija um crescimento do conhecimento sobre a palavra de Deus, Tiago nos exorta a não parar por aí e sim de traduzir esta fé em ações para estando sempre firmes, constantes e abundantes na obra do Senhor. Tt. 3:14.

Tiago 1:2. Alegria no enfrentamento das provações. O substantivo grego traduzido como “tentações” pode significar “tentação”, uma sedução para pecar/fazer algo errado, contudo esse não é o significado nesta passagem. No contexto do texto o significado mais preciso nesta frase é “provações, testes, exames”. Inclusive a Bíblia LTT traduz como provações. “Como [motivo de] toda [a] alegria estimai, ó irmãos meus, quando chegardes- a- ser- cercados- ao- redor por provações várias” Tg. 1:2. Bíblia LTT. Aqui os crentes judeus (as 12 tribos dispersas) e os crentes da atual dispensação são exortados a suportarem as aflições, tribulações e provações de forma firme e sem lamentações, mostramos aos outros em quem vossa fé está firmada. Hb.12:1-2. Quando verdadeiramente entregamos o nosso caminho ao Senhor, nos apoiamos nEle, fato que nos ensina humildade, gratidão e resignação à vontade de Deus. II Ts. 1:4.

Tiago 1:3. A operação da paciência na prova da fé. O salvo de se gloriar nas tribulações. Pois, é através das provações que produzimos o desejado fruto a paciência. Paciência, é capacidade de tolerar contrariedades, dissabores, infelicidades; Sossego com que se espera uma coisa desejada. A paciência talvez seja o atributo mais difícil de ser preenchido na vida do crente, até porque ela é gerada (produzida) através da tribulação, é suma importância que o crente aprenda e desenvolver a paciência, pois, é através dela que alcançamos a esperança. Ro. 5:3-4. Devemos ter como exemplo a paciência de Cristo. II Tes. 3:5. A capacidade de termos paciência é decorrente da fé e se a cultivamos da forma que o Espírito Santo deseja. A palavra de Deus nos diz para sermos pacientes até o dia do Senhor, ou seja, a paciência deve acompanhar o crente até o dia da vinda de Cristo. Tg. 5:7.

Tiago 1:4. A obra perfeita da paciência. O Espírito Santo nos ensina que a paciência, gera e experiência (no sentido de saber esperar no Senhor) e que essa experiência gera a esperança, a qual não trará confusão para aquele que a possui. Ro. 5:5. Nessa passagem Tiago instruiu os judeus dispersos e por aplicação escriturística aos crentes em todas as gerações a serem perseverantes na busca por paciência, pois é através dela que o salvo amadurecer espiritualmente. II Co. 1:6 e Cl. 1:1. Ou seja, à medida que suportamos provações e continuamos a seguir e glorificar a Deus, estamos permitindo que a paciência tenha sua obra perfeita, que no final resultará na perfeição eterna em Cristo Jesus. I Pe. 1:7.

Tiago 1:5. Pedindo sabedoria a Deus. Sabedoria é a capacidade de ver as coisas da perspectiva de Deus e responder de acordo com os princípios Bíblicos. A pedra angular para temos sabedoria é o temor ao Senhor. Ou seja, temer a Deus é o alicerce sobre qual os salvos adquirem compreensão espiritual para construir uma vida sábia e debaixo da vontade de Deus. Pv. 1:7 e Pv. 15:33. Existe uma grande distinção ente a sabedoria na visão do Senhor em comparação com o olhar do mundo. A sabedoria do mundo é terrena e diabólica. Tg. 3:15. Já a sabedoria que o crente deve pedir a Deus é perfeita e cheia de bons frutos, Tg. 3:17. Veja bem, o crente deve pedir confiando que recebera do nosso Senhor a bem-aventurança da sabedoria. Pv. 3:13-18.

Tiago 1:6-8. O homem de ânimo dobre. Quando alguém vem ao Senhor em busca de sabedoria, contudo sem a fé verdadeira compara-se a onda do mar que oscila de acordo com a direção do vento. Tal homem não receberá coisa alguma de Deus. Se não confiarmos nEle exclusivamente, não receberemos nenhuma sabedoria dEle. Sl. 19:7. Uma pessoa de mente dobre é inquieta e confusa em seus pensamentos e em suas ações e seu comportamento. Tal pessoa está sempre em conflito consigo mesma. Alguém dilacerado por tal conflito interno nunca pode confiar em Deus e em Suas graciosas promessas Sl. 37:5. Podemos resumir o homem de mente dobre, como aquele que busca servir a dois senhores. Mt. 6:24. É impossível amar a Deus e as coisas do mundo. I Jo. 2:15-17.

Tiago 1:9-11. Aqueles que se gloriam nas riquezas temporárias. A Bíblia exorta aos filhos de Deus a serem ricos na fé, não acumulando riquezas terrenas e sim acumular tesouros no céu. Mt. 6:19-21. Quando pensamos apenas nas coisas terrenas, ajuntamos riquezas temporárias. Somos ricos para nós mesmos e pobres para com Deus. Lc. 12:21. Em nenhum lugar nas Escrituras nos é prometida riqueza e prosperidade financeira durante esta vida terrena. Os planos de Deus para nossa prosperidade são nos dar esperança e futuro em Sua gloriosa e eterna presença. Hb. 6:18-20. De modo natural o mundo (sociedade em vivemos) exige que as pessoas busquem a prosperidade material a todo custo Em contra partida os crentes devem resistir à tentação, pensando e buscando as coisas que são de cima, Cl. 3:1-3. A ganância não poderá tirar a salvação de um crente, contudo, pode levá-lo à destruição dos relacionamentos pessoais, da saúde física e espiritual. Resumindo de forma bem simples:

O crente deve ter contentamento: Fp. 4:12-13.

Atentar para as coisas eternas: II Co. 4:18.


Produzido em Fevereiro de 2022.

Referência Bíblica: ACF e LTT.

Pr. Walter Costa.

Estudo aplicado na IBBF Esperança-PB Em 22/01/2023.

Ensinamento 33. Leitura Bíblica: Hebreus 13:17-25

 

Hebreus 13:17. Tratando com os pastores. A primeira obediência do crente é sem dúvida a Deus e de modo secundário aos pastores, que são mordomos do Senhor, a condição para obedecer aos pastores é a fidelidade dos mesmos a Palavra de Deus. I Co. 4:1-2 e I Pe. 4:10. Não fique buscando defeitos no pastor. Pelo contrário, busque sempre orar por ele a Deus, pedindo que o Senhor lhe dê entendimento da Sua Palavra. O apóstolo Paulo pediu orações aos irmãos, no sentido de Deus abrir-lhes a porta da palavra. Cl. 4:3-4. Lembre-se que o pastor vela por vossas almas. Reconheça e valorize o trabalho do pastor. I Tes. 5:12-13 e I Tm. 5:17. O pastor não está ali apenas para pregar. Ele é um líder espiritual que Deus deu para o seu benefício. Ef. 4:11. O pastor quando segue o modelo Escriturístico deve ser reconhecido e honrado pela igreja. A melhor forma de honrar um ministro do Senhor é recebendo os ensinamentos como se fora do próprio Deus. I Tes. 2:13 e Hb. 13:7. O pastor tem como obrigação primaria apascentar as ovelhas que Cristo resgatou com o Seu próprio sangue. Atos 20:28. Quando a Bíblia fala obedecer e sujeitar-se aos pastores, tem como fundamento os líderes que seguem o modelo de liderar deixado por Deus. I Pe. 5:1-3.

Hebreus 13:18-19. Exortação a oração. A ferramenta mais preciosa que o crente tem para se comunicar com o Pai é a oração. Para melhor compreendemos a essência da oração é fundamental sabemos que Aquele nos ouve, só fala a verdade e não procede impiamente Tt. 1:2 e Jó 34:12. Ou seja, o Senhor nos garante que ao Seu tempo e segundo a Sua vontade ouvirá os nossos pedidos. I Jo. 5:14 e Sl. 143:1. Diante dessa explanação, podemos entender o pedido de Paulo “orai por nós”, toda a congregação deve ter prazer e alegria em orar uns pelos outros. A membresia que ama o seu pastor, deve dedicar um tempo das suas orações, voltada para aquele que é responsável pela obra. Rogando a Deus que Ele supra as necessidades do pastor (materiais e espirituais) e o capacite para a proclamação do Evangelho e do ensinamento doutrinário, para que a Palavra de Deus possa fluir livremente e ser glorificada. Ef. 6:18-20 e II Tes. 3:1. O apóstolo conclui o pedido de oração, rogando que os irmãos continuassem em oração, no sentido do mesmo ser restituído ao convívio fraterno com aqueles a quem escrevia as cartas.

Hebreus 13:20-21. Aperfeiçoamento advindo do Senhor. Temos aqui uma grande afirmação advinda das Escrituras: Deus já ressuscitou o Grande Pastor das ovelhas. Atos 5:30 e I Co. 6:14. Então, Paulo mostra que o mesmo Deus que ressuscitou a Jesus Cristo, Ele, mesmo ira nos aperfeiçoar. Quando somos chamados a servir, não devemos nos preocupar se seremos ou não capazes de realizar a tarefa passada, o nosso Deus irá nos aperfeiçoar, para fazermos a Sua vontade. O desejo do nosso Pai e que sejamos aperfeiçoados para a obra do Seu ministério. Ef. 4:12. Irmãos busquem aplicar-se às boas obras, pois elas são proveitosas ao homem. Tt. 3:8. O fator primordial que leva o salvo a servir ao Salvador é a Sua vontade. I Co. 15:10. Deus opera nos crentes a vontade de realizar a Sua obra e capacita os mesmos para executá-la. II Co. 3:5 e Ef. 2:10. Esse fato, a capacitação ou aperfeiçoamento dos santos é literalmente uma obra do Senhor, que opera em nós através da ação do Espírito Santo para realizarmos aquilo que lhe apraz. Dito isso, podemos afirmar que a soberania de Deus não é causa excludente de exercitarmos a nossa responsabilidade Ro. 12:6-8.

Hebreus 13:22. Suportando a exortação. Paulo encerra a admoestação aos irmãos Hebreus, rogando que os mesmos deveriam suportar a exortação feita em toda a epístola. Os crentes da atual dispensação devem aprender a receber e a suportar as exortações. Pois, como bons soldados, lutamos basicamente contra três poderosos inimigos: O MUNDO, A CARNE (você mesmo) e O DIABO. Então, somos exortados nos portamos de modo corajoso; sem temor; destemidamente, como adultos e não como meninos. I Co. 13:11. Notadamente a criança se atemoriza com a simples expectativa do perigo, mas O VIVER, do crente TEM que ser diferente, uma vez que temos um Capitão a nos guiar e a tomar conta dos seus soldados. I Pe. 5:7.e Hb. 13:5-6.

Hebreus 13:23. Liberdade de Timóteo. No final da carta o apóstolo alegra os irmãos dando-lhe a notícia que Timóteo já estava em gozo da liberdade física.

Hebreus 13:24-25. Saudação final. O escritor conclui a epístola com saudações as lideranças e a todos os santos e com uma saudação que lhe era peculiar desejava a graça a todos os irmãos.

Referencias bíblica: ACF.

Pr. Walter Costa

Esperança-PB, 14 de Janeiro de 2023.

Ensinamento 32 Leitura Bíblica: Hebreus 13:9-16

Hebreus 13:9. Não se deixe levar por doutrinas estranhas. A exortação básica dessa passagem, diz respeito ao dever do crente está enriquecido em Cristo, exalando a fragrância do Seu conhecimento. I Co. 1:4-5 e II Co. 2:14. Esse enriquecimento torna o crente capaz de admoestar um ao outro, evitando com isso, que possam cair no engano de palavras persuasivas (capacidade de convencer com facilidade). Cl. 2:4. Quando o SALVO segue qualquer ensino que não for de acordo com a doutrina de Cristo, ele está prevaricando contra a doutrina que Ele trouxe do céu. II Jo. 1:9 e Jo. 7:16-18. Neste caso a prevaricação é seguir doutrinas estranhas daquelas ensinadas por Cristo e posteriormente pelos apóstolos. Atos 2:42. O crente deve transbordar o conhecimento. Ro. 15:14. O salvo é iluminado por Deus, fato esse que faz resplandecer o perfeito conhecimento de Cristo. II Co. 4:6. E justamente por este motivo, devemos está cheios e crescendo cada vez no conhecimento de Deus e na graça de nosso Senhor Jesus Cristo. Cl. 1:9-10 e II Pe. 3:18.

Hebreus 13:10-11. Sacrifícios queimados fora do arraial. Sabemos através da leitura do Velho Testamento que os sacrifícios pela expiação eram levados e queimados fora do arraial. Lv. 16:27-28. Nessa passagem, o apóstolo faz uso do mesmo argumento para comparar a morte física do Senhor Jesus, que ocorreu forra do arraial. Jo. 19:17-20.

Hebreus 13:12. Santificados em Cristo. Um dos temas mais preciosos e belos da Bíblia é a nossa santificação posicional ou absoluta pelo sangue de Jesus Cristo. Esta santificação é uma posição eterna imutável. O sangue de Jesus Cristo foi derramado e aspergido sobre o altar para cobrir todos os nossos pecados. Cada um dos nossos pecados foi purificado pelo Seu sangue e nós fomos separados para Deus porque agora somos Sua possessão. I Co. 6:19-20. A nossa santificação não se baseia na perfeição de nosso caráter, mas na obra de Outro, Jesus Cristo, nosso substituto. Nossos pecados foram todos expiados eternamente pelo sacrifício sangrento de Cristo. Hb. 10:10 e 14.

Hebreus 13:13. Saiamos pois a Cristo. Aqui o Espírito Santo exorta aos crentes a despertarem do sono e movem-se em direção ao vitupério (sofrimento de Cristo). Então, não podemos permanece inertes e em estado de sono, convivendo e compartilhando os mesmos ideais dos que estão espiritualmente mortos. Por isso, devemos despertar para a obra do Senhor e andar em Sua luz. Ef. 5:14. Ora, se Cristo sofreu fora do arraial para nos santificar o mínimo esperado é que o crente saia do conforto e pregue a obra expiatória de Cristo a toda criatura. Mc. 16:15.

Hebreus 13:14. Buscamos a cidade futura. Sabemos que por intermédio da morte e ressurreição de Cristo, nos tornarmos membros da família de Deus e por este motivo, já não somos mais forasteiro e peregrinos e sim concidadãos dos santos. Ef. 2:19. Quando cremos verdadeira e biblicamente em Cristo escapamos da condenação e passamos da morte para vida. As palavras de Cristo em Jo. 5:24 nos mostra nos três tempos verbais: presente (tem), futuro (entrará) e passado (passou) que todo aquele que crer em Deus tem a vida eterna e escapou da justa condenação. Com esse entendimento advindo do guiar do Espírito, o crente tem plena convicção, que terá uma nova cidade para morar. Ap. 21:10 e Ap. 21:23-27.

Hebreus 13:15. O perfeito louvor. O louvor é um dos nortes da vida de um crente. Portanto, ao prestá-lo o salvo deve está convicto que só agradará ao Pai, se a sua manifestação honrosa a Deus, estiver plenamente fundamentada nas Sagradas Escrituras. Ef. 5:19. Notadamente o louvor vem de dentro para fora, ou seja, do vosso coração. São duas as características basilares do louvor, ambas igualmente importantes, adorar em espírito e em verdade Jo. 4:23-24.

Significado de Louvor: Ato de louvar, de exaltar e glorificar algo ou alguém; exaltação, glorificação: os fiéis cantam louvores aos céus. Expressão de enaltação; ação de elogiar, enaltecer as boas qualidades ou feitos de; elogio: o aluno tirou dez com louvor! Homenagem que se presta a algo ou alguém; honra: a rainha escreveu uma frase em louvor ao soldado morto em guerra. Expressão de agradecimento, de referência por; gratidão.

Diferença entre louvor e música. Não existe no Novo Testamento a ordem para o crente usar música como louvor e sim oferecer a Deus sacrifícios de Louvor. Quando a palavra de Deus nos mandar fazer algo, devemos ser fiel a essa ordem. A natureza norteadora do louvor a Deus é ser manifestada de dentro para fora é não de fora para dentro.

Tipo	Emissor	Canal	Receptor
Louvor	O espírito do homem nascido de novo.	Lábios.	Deus.
Música	Qualquer ser humano.	Lábios ou instrumentos musicais	Ouvido dos homens (ação externa).

O verdadeiro louvor é centralizada em Deus. Jo. 4:23. Não é centralizado em sentimentos; gostos pessoais ou em emoções e surge a partir de um contínuo andar com Deus. A obediência espiritual a Palavra de Deus é, sem dúvida, o fundamento do perfeito louvor. Lc. 6:46.

Hebreus 13:16. A importância da comunicação entre os santos. A beneficência deve ser um fruto que exale naturalmente nos salvos, afinal somos exortados em diversas passagens do Livro sagrado a fazer o bem a todos. Gl. 6:10 e Mt. 5:16. Já comunicação entre os santos, nos momentos de necessidades (seja espiritual ou material) deve ser algo natural no cotidiano do crente. A Bíblia mostra a comunicação como um sacrifício que agrada a Deus.

Referencias bíblica: ACF.

Pr. Walter Costa

^{Esperança-PB. 07 de Janeiro de 2023.}