Ensinamento I. Leitura bíblica: I Pedro 1:1-9.

I Pedro 1:1. Introdução e destinatários. Escrita pelo apóstolo Pedro, provavelmente entre 60 e 65 DC. Sobre o autor: Pedro foi levado a Cristo pelo seu irmão André. Jo.1:40-42. Foi o primeiro dos discípulos a testificar que Jesus Cristo era o Filho de Deus. Mt.16:16. Também foi o primeiro a negar o Mestre. Mt. 26:69-75. A carta é direcionada aos judeus dispersos na Diáspora (A Diáspora judaica refere-se ao distanciamento forçado dos hebreus de sua terra natal – Israel – em razão das invasões de povos inimigos e, consequentemente, deixando-os dispersos em várias partes do mundo), bem como, por aplicabilidade das Escrituras aos crentes da atual dispensação. II Tm. 3:16-17. As cartas de Pedro mostram o sofrimento e as perseguições que os crentes daquele período passavam, apesar deste tempo de perseguição ter sido muito violento, Pedro revela que era, na verdade, um tempo de regozijo. Ele, diz que sofrer pelo amor de Cristo, assim como seu Salvador sofreu por eles, deve ser encarado como um privilégio.

I Pedro 1:2. Eleitos em santificação do Espírito. A maioria, usa o termo “eleitos” como sendo a palavra-chave do versículo, contudo devemos nos atentar para o termo que desvendará de modo escriturístico a passagem, que é: SANTIFICAÇÃO (significa ser separado ou separado para um propósito). Quem são os santificados? O Novo Testamento, mostra claramente, que todo aquele que crer verdadeiramente na obra de Cristo, está santificado. Atos 26:18 e I Co. 6:11. Santificado pela Palavra de Deus. Jo. 17:17. A santificação depende do homem? Enganam-se aqueles que acreditam que a santificação é processo pelo qual o homem vai se achegando a Deus. Somos santificados em Cristo. I Co. 1:2 I Co. 1:30-31. Um dos temas mais preciosos e belos da Bíblia é a nossa santificação posicional ou absoluta pelo sangue de Jesus Cristo. Esta santificação é uma posição eterna imutável. Hb. 13:12 e Hb.10:14.

I Pedro 1:3. Gerados de novo. O nascer de novo é a condição primaria para pecador adentrar a família e ser participante do reino de Deus. Jo. 3:3. Sendo este novo nascimento um ato perfeito da soberana vontade de Deus. Jo. 1:12-13. Somos de novo gerados, isto é, recebemos uma nova natureza que é a espiritual, gerada de uma semente incorruptível. I Pe.1:23. A situação do homem natural em relação a Deus é de criatura, pois o primeiro foi criado. Gn. 1:27, já o homem espiritual, foi gerado segundo a vontade de Deus. Tg. 1:18.

I Pedro 1:4-5. O Salvo tem uma herança incorruptível e incontaminável guardada nos céus. Enquanto o homem natural busca as riquezas temporais, que passarão pelo processo de putrefação e servirão de comida para as traças. Tg. 5:1-2. O crente tem a plena convicção de ter recebido o maior dos tesouros e que este tesouro não será minado, roubado ou consumido pelas traças. Mt. 6:19-21. O salvo tem a garantia de que o tesouro não será perdido, pois aquele que guarda o depósito é poderoso e o guardará até o momento do nosso acesso a ele. II Tm. 1:12. O crente sabe que é o seu maior tesouro está CONSERVADO/PRESERVADO (guardado, poupado, resguardado, depositado), em Cristo Jesus, que é o autor e CONSUMADOR da nossa fé. Jd. 1:1 e Hb 12:2. Vejam bem, Paulo está fazendo uma afirmação que todo o crente deve ter cauterizada em sua mente: Mortos estamos e nossa vida (eterna) está escondida em Cristo. Cl. 3:3-4. Naquele glorioso dia, que nos encontraremos com o nosso Salvador, veremos o cumprimento de Sua Palavra “por que Eu vivo, vós vivereis”. Jo. 14:19.

I Pedro 1:6. Alegres pela glória que será revelada aos crentes. A felicidade do novo homem consiste na certeza da salvação eterna, através unicamente da graça de Deus. Ro. 3:24. O pecador remido sabe exatamente a maravilha que Deus operou nele, pois estava condenado e hoje vive na confiança da salvação através do selo do Espírito Santo, Os salvos alegram-se por serem usado para glorificar ao Pai. Ef. 1:12-14. A tristeza dos salvos é temporária, pois sabemos que teremos uma leve e momentânea tribulação. II Co. 4:17. Mas, devemos nos alegrar com a glória que em nós será revelada. Ro. 8:18 e I Co. 13:12.

I Pedro 1:7. A prova da fé. Os crentes, não devem estranhar as provações que passarão, pelo contrário, eles devem se alegrarem com o fato de serem participantes das aflições de Cristo. POIS, no crente repousa sobre si o Espírito da glória e de Deus. I Pe. 4:12-14. Existe no homem a vontade de evitar a todo o custo o sofrimento, mas, esse fato, é contrário ao que ensina as Sagradas Escrituras. Encontramos na Bíblia que o sofrimento e as tribulações fazem parte do viver do crente e nestes momentos, devemos ter a certeza que o nosso Deus de misericórdia e consolação irá nos confortar e nos fortalecer para que possamos consolar aqueles, que por algum motivo estão passando por aflições e sofrimentos. II Co. 1:3-7. Para ser extraídas as impurezas e imperfeições do ouro, faz-se necessário que o mesmo seja purificado e testado pelo fogo. Da mesma forma, o Deus testa a nossa fé através das provações, que servem para purificar os nossos corações e aumentar cada vez mais a dependência que temos do Senhor. Ou seja, o testemunho do salvo deve louvar e glorificar a Deus. Sl. 28:7.

I Pedro 1:8-9. Não O vendo mais crendo. O crente verdadeiro não está em busca de sinais para amar e crer no Senhor como os incrédulos que precisam de sinais e milagres para crerem. Jo. 4:48. Os salvos da atual dispensação, não viram Cristo, não viram os Seus sinais e prodígios, mas, mesmo assim, crêem em Sua obra e por este motivo somos chamados de bem-aventurados. Jo. 20:27-29. Então, através daquela fé que foi provada como fogo, o salvo tem plena confiança na perfeita obra de Cristo e se regozija com uma alegria indescritível (impossível de ser descrito). Essa alegria, é decorrente da certeza de salvação dada por Deus aos crentes, pois eles não estão atentando para as coisas temporais e sim para as eternas. II Co. 4:18. Veja bem, o crente já está salvo e aguarda tão somente a redação do corpo mortal. Ro. 8:23-25.

Pesquisa na Net https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/diaspora-judaica

Citações Bíblicas: ACF-Bíblia Almeida Fiel e Corrigida e LTT- Literal do Texto Tradicional.

Esperança-PB. 28 de Abril de 2023

Pr. Walter Costa

Ensinamento 11. Leitura Bíblica: Tiago 5:7-20.

Tiago 5:7-8. Pacientes até a vinda do Senhor. Nessa passagem, Tiago nos leva a refletir sobre o atributo Bíblico da paciência. II Pe. 1:5-6. Para tal, ele faz uma analogia (relação de semelhança entre coisas ou fatos distintos) com o esperar do homem do campo (lavrador) e a volta de Cristo. Capacidade de termos paciência é decorrente da fé e se a cultivamos da forma que o Espírito Santo deseja seremos fortes, para resistirmos às tentações e sairmos perfeitos e completos. Tg. 1:2-4. A palavra de Deus nos diz para sermos pacientes até o dia do Senhor, ou seja, a paciência deve acompanhar o crente até o dia da vinda de Cristo. A base para estarmos fortalecidos é sabermos que o nosso fortalecimento vem do poder de Deus e nunca do nosso. II Tm. 2:1. Ser fortalecidos no Senhor, significa está preparado para batalha confiando tão somente no Grande e Único Comandante. Is. 40:31.

Tiago 5:9. Evite as queixas contra os irmãos. Para uma vida cristã edificada é de crucial importância o amor fraternal entre irmãos. I Pe. 1:22. Relações mal resolvidas, mágoas e queixas contra um irmão, dificultam o nosso relacionamento com o Senhor. Como podemos afirmar que amamos a Deus, o qual não enxergarmos e não amamos ao nosso irmão que contemplamos face a face. I Jo. 4:20-21. Neste contexto, não importa se a culpa e sua ou do irmão, porém o importante e restaurar o relacionamento. Se recebemos de Deus um perdão imerecido, por que não podemos perdoar o nosso irmão. Ef. 4:32.

Tiago 5:10-11. Bem-aventurados os que sofrem. Alguns balcões de comércio religioso (igrejas que pregam a prosperidade), afirmam que o crente não pode sofrer, pois sofrimento é culpa de se estar em pecado, ledo engano. Apesar de ninguém gostar do sofrimento ele faz parte da vida dos soldados de Cristo. II Tm. 2:3. Não devemos nos envergonhamos de Cristo, e sim participarmos das aflições do evangelho. II Tm. 1:8. Diante de qualquer espécie de sofrimento, o crente deve entregá-lo a Deus, pois Ele não desamparará e não abandonará os Seus filhos. Hb. 13:5. Aqui Tiago nos dar exemplo de homens que sofreram em decorrência da fé que professavam, a Bíblia os trata como bem-aventurados. Mt. 5:10.

Tiago 5:12. Não faça juramento algum. A Santa, Infalível e Inerrante Palavra de Deus, exorta aos crentes de todas as dispensações a não fazerem qualquer tipo de juramento. Quando um homem faz um voto ele fica refém do mesmo e deve cumpri-lo. Ec. 5:4-5. O que Tiago está afirmando é que para os crentes basta a sua palavra. Ou seja: sim, sim, não, não o que passar disso é de procedência do maligno. Mt. 5:33-37. Ora, se usarmos de um juramento, para convencermos alguém ou para recebermos algo do Senhor, a nossa honestidade ou fidelidade seriam questionáveis e ficariam em segundo plano, o falar do crente deve ser bem temperado com a resposta adequada para todos. Cl. 4:6.

Tiago 5:13. Exortação comportamental. O salvo guiado pelo Espírito Santo, sempre coloca a oração como sendo a base de suas decisões, sempre aceitando a vontade de Deus em sua vida. I Tes. 5:17-18. Portanto, temos a ordem de perseverar em oração. Cl. 4:2. Nessa passagem, Tiago exorta aos salvos a estarem em oração pelos irmãos. No momento de tribulação e aflição de um irmão temos a obrigação de orarmos por ele. Rogando e intercedendo a Deus para que Ele o liberte do mal que lhe aflige. Do mesmo modo, devemos nos alegrar com a alegria do irmão e louvamos ao Senhor por todas as bênçãos derramadas sobre ele. Sl. 126:2-3.

Tiago 5:14-16. Deus salva e levanta os enfermos. O que está sendo tido na passagem, nada tem a ver com o famigerado e antibíblico ensinamento que a doença é sempre decorrente de um pecado específico, que é um ataque de Satanás ou o julgamento divino. O norte desse versículo é manifestar aos crentes a importância da oração e principalmente o poder de Deus. Is. 38:16. Ou seja, quando o membro da assembleia local está doente ele deve pedir orações aquele que está em posição de liderança (na minha opinião toda a membresia deve estar ciente do problema e orar pelo enfermo). A oração feita em submissão e humildade cura o doente e o Senhor o repõe em pé. Lembre-se que todo o poder pertence a Deus. Ele, escuta as orações e as atende segundo a Sua vontade e não segundo a nossa vontade. I Jo. 5:14. Além disso, os crentes quando estiverem se sentido culpado por alguma espécie de falha que houvera cometido, devem conversá-la. A expressão “a oração do justo pode muito em seus efeitos”, apresenta uma verdade bíblica que o Senhor escuta os justos. Pv. 15:29 e I Pe. 3:12.

Tiago 5:17-18. O exemplo de fé de Elias. Para dar ênfase aos versos anteriores sobre a importância da oração e da fé, Tiago usar o exemplo de Elias. Veja bem, não existe um motivo lógico para os crentes não serem perseverantes em oração. Ro. 12:12. Afinal, a oração é a forma de comunicação entre os crentes e Deus. Para melhor compreendemos a essência da oração é fundamental sabemos que Aquele nos ouve, só fala a verdade e não procede impiamente Tt. 1:2 e Jó 34:12. Ou seja, o Senhor nos garante que ao Seu tempo e segundo a Sua vontade ouvirá os nossos pedidos. Sl. 143:1.

Tiago 5:19-20. A verdade salva a alma da morte. A expressão “irmãos, se algum dentre vós” nos mostra que Tiago fala a crentes e não a descrentes. Ou seja, ele está tratado com aqueles que são crentes, contudo se desviaram das sãs Palavras e descaíram da firmeza. II Pe. 3:17 e I Co. 10:12. O salvo não deve julgar o pecado alheio, AFINAL um réu não pode julgar outro réu. Ro. 2:1 e Gl. 6:1. Somos exortados a usarmos de mansidão com aqueles que estão desviado do fé e até mesmo com os perdidos. Quando se trata de irmãos na fé, o crente tem a obrigação de mostra ao irmão que ele está errado. Esse fato pode livrá-lo da morte física, pois o espírito pertence ao Senhor e o maligno não é capaz de tocá-lo. I Jo. 5:16-18.

Referência Bíblica: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, BKJ-1611, ou ACF.

Pr. Walter Costa.

Estudo aplicado na

Esperança-PB. 15 de Abril de 2023.

Ensinamento 10. Leitura Bíblica: Tiago 5:1-6.

Tiago 5:1. O chorar e o prantear dos ricos. O crente na Bíblia (aquele que crer em toda a Escritura, como sendo a Palavra de Deus), não deve desenvolver qualquer apego excessivo ao dinheiro e às riquezas, que são características do avarento. Pv. 15:27 e Pv. 27:20. Não devemos focar o nosso viver, na tentativa de enriquecer rapidamente. Pv. 23:4-5. Mas, antes devemos ser fiel ao nosso Deus, que nos cobrirá de bênçãos. Pv. 28:20-22. O problema não é o dinheiro (posse) e sim a atitude dos homens com relação ele. I Tm. 6:9-10. Essa passagem de I Timóteo mostra-nos o processo do amor ao dinheiro em três etapas:

1. O desejo por dinheiro. V. 9

2. O amor ao dinheiro. V 10

3. A destruição causada pelo dinheiro. V 10

A loucura dos que confiam nas riquezas temporárias. Lc. 12:15-18. Notadamente o Senhor nos mostra, que devemos nos acautelar da avareza (característica de quem tem apego excessivo ao dinheiro e às riquezas). Temos na Bíblia, diversas exortações que nos estimulam a não nos apegarmos aos bens materiais temporários, afinal, essas riquezas apodrecerão. Na sua mente, ele achava que estava agindo com prudência, preparando-se para o futuro (Versículos 17-18). Mas, qual foi o seu grande erro? Esqueceu que o reino de Deus, não consiste apenas em comida e bebida. Ro. 14:17. A preocupação do seu coração era literalmente com os tesouros temporários (Versículos 17-18), nós sabemos que a abastança de bens, não que dizer que somos realmente ricos, pois, as riquezas terrenas podem facilmente serem perdidas, já o tesouro do céu é eterno. Mt. 6:19-20. A lição que podemos usufruir em nossa vida é: a diferença entre as riquezas mundanas e as riquezas celestiais. Uma é eterna e a outra temporária. Pv. 11:28. Qual é a importância das riquezas no inferno? Será que podemos comprar a salvação? Do que adiantaria ao homem conquistar todo o mundo e perder a sua alma? Mc. 8:36-37.

Tiago 5:2. As riquezas vãs apodrecem. Existem três tipos de riqueza: As boas, as vãs e as fáceis. Logicamente o crente sabe que deve buscar aquela que verdadeiramente enriquece. A que podemos chamar de riquezas boas, Pv. 10:22 e Pv. 24:3-4. Já as riquezas: as vãs, fáceis só trarão destruição, pois de nada se aproveitará no dia da ira. Pv. 11:4. Ou seja, mais valia é um bom nome do que muitas riquezas de procedência vã. Pv. 22:1 e Pv. 13:11. As riquezas temporárias trazem ao possuidor a sensação de grandeza e poder, esse fato o torna escravo delas, as quais passam a controlar suas mentes e corações. Mt. 6:21. Diante da brevidade e imprevisibilidade da vida humana. Tg. 4:13-14. E da fragilidade das riquezas temporárias, o crente deve regozija-se, por saber que tem uma maravilhosa herança incorruptível e incontaminável guardada nos céus. I Pe. 1:3-5.

Tiago 5:3. Serventia final do ouro e da prata. Aqueles que ajuntam tesouros na terra (os ricos) põem o seu coração em seus tesouros e esquece-se de Deus, porém, estas riquezas não terão valor algum no dia da ira divina. Não é à toa que o próprio Cristo afirmou que dificilmente entrarão no reino de Deus os que possuem riquezas. Lc. 18:24-25. Na parábola do jovem rico, Mc. 10:17-22. Ele parecia ter toda a intenção de fazer tudo aquilo que Jesus lhe dissesse, mas quando o Senhor respondeu: " vai, vende tudo quanto tens, e reparte pelos pobres", o homem foi embora triste. O custo era alto demais. Em Eclesiastes a Bíblia descreve as riquezas como um grande mal, que atrai enfermidades. Ec. 5:13-15.

Tiago 5:4. O Senhor ouviu o clamor dos trabalhadores. É um comum e corriqueiro que os patrões ricos (principalmente os descrentes) usufruam de forma injusta dos salários dos seus empregados. Entretanto, essa conduta é condenável diante do Senhor. Lv. 19:13. Na dispensação da Lei, os empregadores eram obrigados a pagar aos trabalhadores no final do dia, pois eles dependiam exclusivamente desse dinheiro para sobreviverem. Dt. 24:15. Frisarmos, que a questão não é a aquisição de riquezas e sim o enriquecimento ilícito e o modo pelo qual você se comporta em relação as riquezas. Mt. 6:33.

Tiago 5:5. Vida deliciosa sobre a terra. No capítulo 16 do Evangelho de Lucas, temos um relato Bíblico que mostra o viver de dois homens: um rico que vivia regalada e esplendidamente e um mendigo. Lc. 16:19-21. O problema consiste no final da vida de ambos, o rico morreu e foi para o inferno e de lá ouviu o pai Abraão lhes dizer que ele havia recebido tudo em vida. Lc. 16:23-25. Podemos tirar duas belas lições nessa passagem de Lucas: a primeira é: as riquezas terrenas, não poderão comprar a tua salvação. Lc. 12:19-20. A segunda é: o destino do homem é definido na vida terrena, após a morte nada poderá ser modificado. Hb. 9:27 e Lc. 16:26. O homem rico viveu deliciosamente em seus dias na terra, mas, isso de nada adiantou pois, sua alma estará no tormento eterno, no lago de fogo e enxofre. Vejam bem, esse homem não foi para o inferno por que era rico e sim por ter desprezado a Palavra de Deus. Lc. 16:29-31.

Tiago 5:6. Condenaste o justo. Nessa passagem, Tiago apresentar a acusação final contra os ricos: eles acabaram com a vida daqueles que lhes serviam. Podemos tomar esse versículo de modo literal (muitos morriam por falta de alimento) ou metaforicamente (nos quais os ricos minam a vida dos seus empregados). O grande aprendizado que podemos (e devemos) desfrutar desses 6 primeiros versículos de Tiago 5, é que o buscar e viver dos crentes devem andar na contramão do mundo. Quando pensamos apenas nas coisas terrenas, ajuntamos riquezas temporárias. Somos ricos para nós mesmos e pobres para com Deus. Contudo, os salvos já ressuscitaram com Cristo e por este motivo devem buscar as coisas de são de cima Cl. 3:1-2. Sendo agradecido, por Deus suprir todas as vossas necessidades. Fp. 4:19. Afinal, a vida de um homem não pode ser conservada pela abundância de suas posses e sim por Cristo Jesus. Jd. 1:1.

Referência Bíblica: Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, BKJ-1611, ou ACF.

Pr. Walter Costa.

Esperança-PB, em 08 de Abril de 2023.