Tema: EBD sobre a Epístola de Efésios 3:1-13 Ensinamento 5

 

Ensinamento 5.

Leitura Bíblica: Ef. 3:1-13.

Efésios 3:1. Prisioneiro de Cristo. Neste versículo Paulo afirmar ser prisioneiro de Cristo. Diante dessa afirmação devemos fazer várias indagações.

1. O que significa ser um prisioneiro de. Cristo Jesus? Apesar de ter sido prisioneiro dos Romanos, por vários anos Paulo não diz que estava preso a eles e sim que prisioneiro de Cristo. Isso significa, que o mesmo passou por diversas aflições por amor ao evangelho e ao seu chamado. II Co. 11:23-28 e II Tm. 1:8.

2. Por que Paulo estava nessa situação? Paulo, não havia matado, roubado, praticado qualquer tipo de violência para estar preso, o motivo pelo qual estava aprisionado era: por dedicar a sua vida a pregação do Evangelho.

3. O que Paulo fez enquanto prisioneiro? Mesmo reconhecendo que um apóstolo “fora do tempo” I Co. 15:8. Paulo tinha plena convicção que havia recebido do próprio Deus a sua missão e que os seus ensinamentos eram advindo dEle. Gl. 1:11-12.

Efésios 3:2. A dispensação da graça. Dispensação significa: distribuir; repartir, conceder. É justamente neste sentido que Paulo afirma ter recebido decorrente de Deus o favor de poder distribuir, repartir e conceder aos gentios o Evangelho Eterno. Ro. 1:4-5 e Cl. 1:25. Trata-se da mordomia ao Senhor, fato é que aquele que administra para Deus não o dono e sim responsável por algo que não lhe pertence. I Co. 4:1-2 e I Pe. 4:10.

Efésios 3:3-4. O mistério manifestado. Aqui o apóstolo relembra que já havia escrito sobre a revelação do ministério, que nada mais é do que o fato dos gentios tornaram-se coerdeiros de Deus. O fato de nos tornamos filhos é predominante para entendermos o mistério. Cl. 1:26-27.  O crente do Novo Testamento une-se à comunidade da aliança original e ao próprio Cristo, sendo um herdeiro das promessas do reino de Deus e propriedade de Cristo. Ro. 8:17 e I Co. 3: 21-23

Efésios 3:5-6. Revelado pelo Espírito Santo aos apóstolos e profetas. Somos uma geração abençoada e privilegiada. Nunca uma geração deve tanta informação sobre a revelação de Deus como a nossa. Temos a Bíblia completa e inerrante, fato que não ocorria com os santos do Velho Testamento. Mt. 13:17 e I Pe. 1:10-12. Os gentios através de Cristo passaram a ser coerdeiros e participantes da promessa. Gl. 3:16 e 29. Apenas aqueles que receberam o Espírito Santo foram agraciados com a revelação do ministério. O mundo não O conhece, apenas aos santos foi dado essa dádiva. Jo. 14:16-17 e 26.

Efésios 3:7-9. As riquezas incomparáveis de Cristo. Notadamente, o apóstolo tem a real noção de que foi feito ministro pela vontade de Deus e por esse motivo ele não se engrandecia “O mínimo de todos” pelo contrário agradecia ao Senhor por ter lhe dado tão gracioso ministério. Ro. 15:15-16 e II Co. 4:1-2.

As “riquezas incompreensíveis de Cristo” não podem ter o seu valor mensurado e excedem o valor de qualquer tesouro terreno. Esse tesouro não pode ser furtado ou minado. Mt. 6:20 e está guardado em um lugar muito seguro. I Pe. 1:4. Quando recebemos Jesus Cristo, através da ação do Espírito Santo como nosso Senhor e Salvador nos é dada a plena certeza da revelação do mistério de Cristo, onde encontramos o verdadeiro tesouro. Cl. 2:2-3. Mas, vejam bem sempre tem em mente que a excelência pertence a Deus. II Co. 4:7.

Efésios 3:10-12. A multiforme sabedoria de Deus. Quando um grupo de salvos, biblicamente batizados se reúnem para glorificar a Deus em uma assembleia escriturística, acontece algo inimaginável: Esta Escritura declara que os anjos no céu e os anjos caídos aprendem a multiforme sabedoria de Deus ao ver o que Deus realizou na igreja. V.5. Essa revelação é decorrente de Cristo que é o cabeça e a plenitude da Igreja. Ef. 1:21-23.

Efésios 3:13. Pedido de Paulo. O apóstolo pede aos irmãos de forma amorosa e comovente que não ficassem angustiados com o seu sofrimento. Ora, ele sabia que ao ministro do Senhor as aflições são recorrentes. II Co.6:4-5 e 10. Na sua carta aos Felipenses Paulo escreveu que o seu fortalecimento em todas as situações era Cristo. Fp. 4:11-13. O fato dos gentios de Filipos não se afastarem de Cristo em decorrência do seu sofrimento, era considerado para Paulo como um motivo de glória.

Esperança-PB. 2020.

Referência Bíblica: ACF.

Pr. Walter Costa.

Aplicada na IBBF Esperança-PB,

 

Ensinamento 4

Efésios 2:11-12. Vivíamos sem Deus no mundo. Aqui o Espírito Santo nos faz refletir, sobre a nossa condição anterior. A mente do crente deve está povoada de gratidão a Deus, pelo fato de ter recebido tão grande salvação. Anteriormente estávamos sem esperança e sem Deus no mundo, mortos em ofensas e pecados. Ef. 2:2-3. De forma literal, nos encontrávamos perdidos e condenados a perecer o castigo eterno longe da face do Senhor. II Tes. 1:9. Por isso, sempre devemos nos lembrar da benignidade de Deus. Ro. 2:4 e Tt. 3:4. Paulo usa as palavras "circuncisão" e "incircuncisão" para descrever dois grupos de pessoas. O povo judeu é a “circuncisão”, e os não-judeus ou gentios são a “incircuncisão”.  Mas, isso não faz nenhuma diferença porque o que importa é a fé na obra do nosso Salvador. Gl. 5:6.

Efésios 2:13-14. O sangue de Cristo nos levou a Deus. Após nos fazer refletir da nossa condição de perdido, agora o apóstolo apresenta o autor e como ocorreu a reconciliação entre os gentios e Deus. Cl. 1:21-22. Não existe redenção sem o sangue. Cl. 1:14 e Hb. 9:22. Note bem a diferença: antes você estava SEM CRISTO (longe), mas agora você ESTAR EM CRISTO (perto). Esse fato nos torna membros da família de Deus e do Seu reino. Gl. 3:26. Ação do sangue de Cristo naqueles que creem em Sua obra representa diversas maravilhas como por exemplo:

Resgate: Ef. 1:7 e I Pe. 1:18-19

Justificado e poupado. Ro. 5:9.

Aproximação de Deus. Ef. 2:13.

Redenção : Hb. 9:12.

Santificado: Hb. 13:12.

Reconciliado: Cl. 1:20.

Lavados os pecados: Ap. 1:5.

Efésios 2:15-16. Cristo desfez a inimizade. Já aprendemos que antes do nosso encontro com Cristo éramos inimigos de Deus. Ro. 5:10. Portanto, não podíamos ser participantes da promessa, então Cristo, Ele próprio em Sua carne desfez a inimizade entre judeus e gentios, ou seja, desfez a condição do cumprimento da Lei, que consistia apenas em ordenanças e riscou a cédula que nos era contrária. Cl. 2:13-14. Agora, não importa se você e judeu ou gentio, o que importa mesmo é estar em Cristo. Gl.3:28. Em Sua obediência Cristo nos reconciliou com Deus e apaziguou a Sua ira contra nós, esse fato é decorrente do amor de Deus para conosco. Jo. 3:16 e I Jo. 4:10. Agora podemos proclamar em alto e bom som que ninguém nos inquiete. Gl. 6:17.

Efésios 2:17-18-Por Cristo temos acesso ao Pai. Cristo é o único Caminho válido para temos acesso ao Pai. Jo. 14:6 e Jo. 6:37. Em parceria com o seu sistema religioso, o Diabo introduz a falácia de que todos os caminhos levam a Deus. Apesar de existir no universo religioso certo apelo emocional sobre a busca por Deus, este simplesmente é absorvido quando, Satanás introduz de forma eficaz e sorrateira a exclusão de Cristo como o único fundamento válido para salvação. I Co. 3:11. A maioria dos seres humanos NÃO acreditam em um Deus soberano, que mostra a podreficação do homem e que apesar disso, deu o Seu filho unigênito para todo aquele que Nele crer tenha a vida eterna. E por este motivo inventam um “deus” que “barganha” o processo de salvação permitindo que certas pessoas entrem no céu através de caminhos alternativos, como por exemplo: ser batizada; ser membro de tal grupo religioso; cumprir as regras ditadas por homens; fazer caridade, ou seja, estas pessoas não buscam um relacionamento verdadeiro com Deus, que é soberano e realizar todo segundo o conselho de sua vontade. Ef.1:11.

Efésios 2:19. Somos da família de Deus. A nossa condição passada era de estrangeiro e estranho a aliança da promessa. Essa triste condição foi desfeita por Cristo naquele maldito calvário. Hoje o crente teve o status modificado para concidadãos dos santos e membros da família de Deus e coerdeiros de Cristo. Ro. 8:16-17

Efésios 2:20-22. Edificados sobre a Rocha.

A parte principal de um edifício é a fundação. Pois, ela é essencial para a segurança do mesmo e de seus ocupantes. Nessa passagem a Bíblia nos mostra que tendo Cristo com fundamento principal I Co. 3:11 e os crentes como parte integrante desde edifício e com cada parte individual desta superstrutura espiritual  fazendo a sua justa operação ocorrerá de modo natural o aumento do corpo e a edificação. Ef. 4:16. O objetivo final desta grande contração é glorificar a Deus, através de sacrifícios espirituais agradáveis ao Senhor. I Pe. 2:4-6. Além dos sacrifícios espirituais os crentes podem glorificar a Deus através do sacrifício de louvor. Hb. 13:15 e a apresentação dos nossos corpos em sacrifício vivo. Ro. 12:1-2.

Esperança-PB. 2020.

Referência Bíblica: ACF.

Aplicada na IBBF Esperança-PB.

Pr. Walter Costa.

EBD sobre a Epístola de Efésios. Ensinamento 3.

                                      

Ef. 2:1-Mortos em ofensas e pecados.

O apóstolo Paulo divinamente inspirado. II Tm. 3:16. Mostrar-nos a nossa condição anterior a Cristo. Literalmente estávamos mortes entregues ao pecado e condenados a perdição. A palavra para morto em grego é nekros, que significa literalmente um cadáver ou cadáver. O apóstolo faz uma perfeita comparação, quando descreve não apenas a natureza dos descrentes, mas também a impossibilidade dos mesmos, corrigirem e reconhecerem a sua própria condição. Jo. 3:36. Estando, indica uma ação continuada, ou seja, que permanece acontecendo. Ou seja, o pecador necessita de Cristo para vivificá-lo. Cl. 2:13 e Jo. 5:21.Este estado de morte espiritual (separação da vida e comunhão de Deus) é manifestada pelo pecado. Ro. 6:23.

Ef. 2:2-3. Filhos da ira.  

Uma pessoa que está espiritualmente morta está separada de Deus, estando sujeita ao poder demoníaco do príncipe das potestades do ar. Ou seja, a vontade do perdido está condicionada ao “deus” desse século. II Co. 4:4 e Lc. 4:5-6. Àqueles que estão na carne são inimigos de Deus. A inclinação da carne e morte, já a inclinação do Espírito é vida. Ro. 8:5-8. Vejam bem, a vida daqueles que não experimentaram o novo nascimento. Jo. 3:3-5. É dominada por sua natureza pecaminosa, voltada única e exclusivamente para satisfazer os desejos dessa natureza. Era servo do pecado e fazia coisas que após nascer de novo se envergonhar de feito. Ro. 6:20-21.

Ef. 2:4. Atraídos pelo amor de Deus.

Lembre-se sempre da sua condição anterior “morto em ofensas e pecados”. Todo ser humano é pecador e por este motivo está destituído da glória de Deus. Ro. 3:23. Não há condição do mesmo ser condenado, ele já está condenado. Jo.3:18. Logicamente os mortos não podem ir a Deus. Jo. 5:40. Então apareceu as misericórdias do Senhor, que nos amou com amor eterno e com benignidade nos atraiu. Jr. 31:3 e Jo. 12:32. A benignidade de Deus leva o pecador ao arrependimento. Ro. 2:4. Deus nós dá a maior de todas as provas de amor. Ro. 5:8 e Ap. 1:5.

Ef. 2:5-6. Nos vivificou juntamente c/ Ele.

No momento em que Deus Pai ressuscitou a Cristo é a certeza de que todo aquele que estiver nEle (Cristo) deixa a condenação advinda da carne e ressuscita para uma nova e eterna vida. I Pe. 3:18 e Ro.8:11. Além de recebemos essa nova vida, o salvo sabe que tem um lugar no reino celestial de Cristo. Claro que, o assentar nos lugares celestiais, só ocorrerá após o retorno do nosso Senhor e Salvador Cristo Jesus, então poderemos compreender está gloriosa promessa que nos será manifestada. Cl. 3:3-4 e Fp. 3:20-21. A salvação, literalmente significa uma mudança na nossa condição espiritual diante de Deus. Por meio da obra de Cristo: sairmos da posição de condenados e filhos do Diabo, para salvos e filhos de Deus.

Ef. 2:7. Mostrando a riqueza de Sua graça.

Deus baseado unicamente e exclusivamente em Seu perfeito propósito demonstra as abundantes riquezas de Sua glória em vasos de barros, para que a excelência seja dEle. II Co. 2:4. Podemos afirmar que o viver do crente é um farol que reflete a glória de Deus. Mt. 5:16. Essa demonstração é evidenciada em 3 pontos:

1. Salvação destinada a todos: I Tm. 2:4 e II Pe. 3:9.

2. Doação do Espírito Santo: Ro. 5:5

3. Demonstração do Verdadeiro: I Jo. 5:20.

Ef. 2:8-9. Salvação pela graça e sem obras.

A Bíblia deixa claro e explicitamente que a salvação é um dom de Deus que nos é dado através da Sua preciosa graça. Ro. 3:24.

Significado da palavra Graça: Biblicamente falando o termo graça significa literalmente favor não merecido.

Através de um homem Adão entrou o pecado no mundo, com isso, todos pecaram. Ro. 3:23. O pecado trouxe junto consigo a morte. Por um ato de JUSTIÇA do nosso salvador Jesus Cristo, recebemos algo que não merecemos: a vida eterna. Ro. 5:12-21. Não existe nenhuma possibilidade do HOMEM conquistar a salvação com base em obras, a única forma de o pecador arrependido ser resgatado é Jesus Cristo, não há salvação fora dEle. Atos 4:10-12. Também devemos enfatizar, que a obra da graça é perfeita, não necessita de complemento e não poderá ser desfeita. Tt. 3:4-7. Jesus recebe o pecador do Pai e de maneira nenhuma o lançará fora. Jo. 6:37 e 10:29.

Ef. 2:10. A quem se dirige a ordem para fazer boas obras?

As Escrituras de forma clara mostra que o destinatário, pessoa designada para realizar as boas obras, são aqueles que já foram justificadas pela fé em Cristo, e salvas pela graça. Ef. 2:8-9 e Hb. 6:9. Obviamente nem todo salvo produzirá obras dignas de galardão. I

Co. 3:11-15. Essa passagem mostra que a salvação não é algo dependente das obras, pois aqueles cujas obras se queimaram são, apesar disso, salvos. Fica claro então, que as obras de um homem não têm relevância para a salvação. Dentro deste contexto é suma importância a observância a quem é dirigida cada assunto ou passagem das Escrituras. Tito 3:8. Essa referência a obras claramente se limita aos crentes, ou pessoas salvas, e eles são os únicos para os quais as boas obras são proveitosas, faça uma comparação com Isaías 57:12.

Esperança-PB. 2020.

Referência Bíblica: ACF.

Pr. Walter Costa.

Aplicada na IBBF Esperança-PB, em 25 de outubro de 2020.