Romanos 2:1-3. O pecador não pode condenar outro pecador. Enquanto estiver na carne, o ser humano não tem condições morais de julga outro ser humano. Os religiosos, fundamentados nas doutrinas de suas instituições, acreditam que por não praticarem a série de pecados contida no capítulo 1 de Romanos, estão livres da ira de Deus. Podemos aferir biblicamente, que eles estão totalmente enganados, pois o primeiro princípio pelo qual Deus julga é a retidão. Essas pessoas estão inchadas na carnal compreensão. Cl. 2:18-23. O Senhor dos Exércitos julga com base no que realmente existe, não no que apenas parece ser. Por exemplo, alguém pode achar que os seus pensamentos não são observáveis e por isso, estaria livre de culpa. Mas Deus olha para o coração Jo. 8:7/ I Jo. 1:8-10 e Ec. 7:20.
Romanos 2:4. Não despreze a benignidade e paciência de Deus. Quando alguém acha que merece algo além da condenação, está desprezando a benignidade, a paciência, e a longanimidade de Deus. Ele através de Sua longanimidade e benignidade propôs segundo o beneplácito de Sua vontade, um plano para conduzir o pecador ao arrependimento. Neste plano, Ele permitiu a morte do Seu Filho para salvar todo aquele que nEle crer. Jo. 3:16. Deus tornou-se carne e viveu entre nos. Jo. 1:1 e 14. Não conheceu o pecado e se fez pecado por nós. Hb. 4:15 e II Co. 5:21. Notadamente, os nossos pecados são a causa da morte de Cristo. I Co. 15:-1-3 e Is. 53:4-5. Isto é, Jesus Cristo, veio ao mundo para salvar os pecadores e não receber ajuda dos mesmos para salvá-los. I Tm. 1:15-16. Sabemos que Deus não tem prazer na morte dos ímpios. Ez. 33:11 e por este motivo é longânimo para com os pecadores. II Pe. 3:9.
Romanos 2:5. A dureza dos corações dos homens. A justificação do homem é única e exclusivamente pela fé. Ro. 3:28. Cada dia que a pessoa se auto justifica, persiste em sua própria justiça, está longe de recebe a justiça de Deus. Is. 64:6. O coração sem arrependimento do pedido, faz com que ele a entesoure ira para o dia da manifestação do juízo de Deus. Os salvos não participarão do dia da irá do Senhor, pois, fomos declarados justos por Ele. Ro. 5:18-19.
Romanos 2:6-9. A justa recompensa aos perdidos e gozo aos remidos. O julgamento de Deus ocorre com base no princípio de Sua justiça. Sabemos que a raça humana, não é condenada por pecar ou salva por fazer boas obras. A principal acusação é: “NÃO CRER NO NOME DO UNIGÊNITO FILHO DE DEUS” Jo. 3:18 e 36. Diante de tal fato, como poderemos explicar esta passagem? Os opositores da segurança eterna dos salvos, usam estes versículos para se auto justificarem e se gloriarem que a vida eterna pode ser obtida através das boas obras. Fato esse, impossível de ocorrer. Paulo e toda a Escritura ensinam que a justificação se dá unicamente por meio da fé. Ro. 3:26-28/ Ro. 5:1 e Gl. 2:6. Como na Bíblia não há contradição, vemos claramente que o tema abordado aqui é o JUÍZO DIVINO E NÃO A JUSTIFICAÇÃO. Os salvos que foram produtivos na seara do Senhor, serão recompensados na vida do porvir, Deus não é injusto para esquecer das nossas obras. Hb. 6:9-10. O Novo Testamento sempre se refere à vida eterna como algo de que o cristão deve usufruir já no presente; essa vida é uma dádiva recebida mediante a fé. Jo .3.16 e Jo. 5:24. Entretanto, quando o Livro Sagrado menciona a vida eterna como algo a ser recebido no futuro por aqueles que já são cristãos, refere-se a recompensas eternas (galardão). Rm 5.21; Gl 6.8. Em outras palavras, concluímos que aqueles que creram em Cristo, Jo. 6:28-29, estão livres da condenação. Já aqueles, que resistiram e não ouviram o Evangelho receberão a justa recompensa. II Tes. 1:8-9. Exemplificando:
Justo: No futuro receberá glória", "honra" e "imortalidade".
Injusto: Receberá a condenação
Romanos 2:10-11. Para não Deus não há acepção de pessoas. Por terem recebido a revelação especial de Deus através de Moisés, Ro. 3:1-2, os judeus confiavam na lei (ou melhor em si mesmo) para serem justificados e achavam-se superiores aos gentios, porém, as Escrituras mostram clara e objetivamente que a lei não justifica ninguém. O homem que confia em sua própria justiça não será salvo. A pessoa que se acha segura por fazer parte do povo “escolhido” sofrerá uma grande decepção. Cada um será julgado – não por ser judeu ou gentio – mas de acordo com seu procedimento. O julgamento será feito por um Deus onisciente, usando como base o mesmo evangelho pregado por Paulo. Jo. 12:47-48. Uma verdade eterna é: que Deus não faz acepção de pessoas e que a graça salvadora do Senhor a de ser manifestada e está disponível a toda criatura. Tt. 2:11.
Romanos 2:12-13. Todo aquele que está sem Cristo padecerá. Os que sem Lei refere-se aos gentios (v. 14) os que sob a Lei, aos judeus. O Livro Sagrado ensina que a justificação é uma obra perfeita de Deus e que todo aquele que não crer já está condenado. Com essa proposição em mente, entendemos que apenas ouvir a Lei não justifica o pecador, não sendo suficiente apenas saber o que Deus quer que façamos e sim crer com toda convicção na obra do Seu Filho. Devemos atentar para perfeita lei da liberdade que há na dispensação da graça e não sermos ouvintes esquecidiços. Tg. 1:22-25. Ser justificado é ser declarado justo por Deus. Ap. 22:11 e I Pe. 3:18.
Romanos 2:14-16. Todos teremos que prestar conta dos nossos atos. A lei Mosaica é composta de 613 disposições, ordens e proibições, sendo impossível ao homem cumpri-la em sua integridade. Quando o judeu tropeçava em apenas um ponto era culpado de toda a Lei. Tg. 2:10. No contexto, Paulo explicava que, os gentios apesar de não conhecerem a Lei, faziam coisas boas e sabiam em seus corações que diferença ente o certo e o errado, sendo esta a lei natural de Deus. Nada ficará em oculto, no dia em que o Senhor julgará os segredos dos homens. Lc. 8:17 e Hb. 4:12-13.
Aos crentes. A nova criatura deve buscar desde o nascer do espírito, uma alimentação pura e não falsificada, para que em razão do costume possa discernir tanto bem como o mal. I Pe. 2:2 e Hb. 5:13-14.
Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por crentes fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611
Aplicado na IBBF de Esperança-PB, 16 de Março de 2025.
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