Tema: EBD sobre a epístola de Efésios. 4:1-16 Ensinamento 7

 

Ensinamento 7.

Leitura Bíblica: Efésios 4:1-16.

Efésios 4:1-2. O modelo para os crentes. Nos capítulo anteriores o apóstolo preocupou-se em demonstrar as maravilhosas bênçãos advindas da salvação em Cristo Jesus, as quais podemos resumir como “todas as bênçãos” de Efésios 1:3. A partir de agora, Paulo inspirado pelo Espírito Santo mostrar-nos como deve ser o andar do crente segundo a vocação a qual fomos chamados. A palavra andar dentro do contexto escriturístico dessa passagem, tem o sentido de viver. Cl. 1:10 e I Tes. 2:12. Um modelo padrão da Bíblia para os crentes é: os mesmos têm a obrigação de “buscarem” o fruto do Espírito. Gl.5:22.

Efésios 4:3. Guardando a unidade do Espírito. Unidade não que dizer comunhão e sim a necessidade de todos os crentes membrados a uma igreja local, bíblica e independente (portanto batistas) de forma diligente defenderem a doutrina, tendo entre si o mesmo parecer. I Co. 1:10. Quando Paulo escreveu essa carta aos irmãos de Éfeso, estava alertando sobre a possibilidade de haver a quebra da verdadeira unidade. Ro. 12:16.

Efésios 4:4-6. A verdadeira unidade.

Um só corpo. Cada igreja (ekklesia) neotestamentária I Co. 4:17-B, é um grupo, um corpo local, um organismo vivo e organizado de pessoas que já confessaram a sua salvação. Nunca em hipótese alguma, podemos chamar uma organização de homens como sendo o corpo de Cristo. Ef. 1:22-23. Se você é um salvo (tem plena convicção de salvação eterna/imperdível) e está membrado a uma igreja de doutrina universal, noivista, associada, neste caso você faz parte da família de Deus, mas não faz parte da Sua igreja.

Um só Espírito. Todo crente na Bíblia recebe o Espírito Santo. I Co. 12:13 e Ro. 8:9. Portanto, não há possibilidade de existirem dois Espíritos nos guiando.. Agora existe a possibilidade do crente extinguir, enciumar e entristecer o Espírito. I Tes. 5:19/ Ef. 4:30 e Tg. 4:5.

Uma só esperança. V.4. Já estamos salvos e aguardamos tão somente a volta do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Tt. 2:13-14.

Um só Senhor. V.5. Refere-se a existência de apenas um Deus absoluto, único, imortal, O qual devemos (só a Ele) dá glória e honra. I Tm. 1:17.

Uma só fé. V.5. Para melhor entender “uma só fé” devemos retorna ao capítulo anterior. Ef. 2:8- 10. Nossa fé está na obra de Cristo por nós na cruz. Jo. 6:28-29 e Jo. 19:30.

Um só batismo. V.5. A literalidade bíblica mostra claramente que esta passagem trata-se do batismo (submersão) às águas e que o mesmo só tem valor legal, quando realizado pelo corpo verdadeiro, a igreja de Cristo.

Um Deus e Pai. V.6. Não existe outro Deus, como já vimos no versículo 5. Agora Paulo nos mostra que Deus é o Pai de todos os que receberam Cristo. Jo. 1:12. E só poderemos chegar até Ele pela mediação do único Mediador. I Tm. 2:4-5.

Efésios 4:7. A graça de Deus que nos foi dada. Não merecimento algum naqueles que são agraciados com a graça de Deus. Justamente pelo contrário, somos merecedores da condenação eterna, afinal somos pecadores e esse fato nos destitui da glória Deus, por isso recebemos gratuitamente a Sua graça e Sua redenção. Ro. 3:23-24. O amor de Deus na medida certa nos salva da condenação eterna. Ro. 5:8.

Efésios 4:8-10. Levou cativo o cativeiro. Podemos definir esta passagem da seguinte maneira: Antes da obra de Cristo, quando as pessoas morriam existiam dois destinos o inferno que era o destino daqueles que não entregaram as suas vidas a Deus e o lugar de consolo (seio de Abraão) reservado para os que criam verdadeiramente em na obra vindoura de Cristo. Em conformidade com as Escrituras esses dois lugares ficavam próximos, separados apenas por um grande abismo. Lc. 16:22-26. Então, na ressurreição Cristo desceu “às partes mais baixas da terra” e retirou o seio de Abraão e o transferiu para o céu. Algo parecido com que ocorrerá no futuro com o inferno, quando o mesmo será lançado no lago de fogo. Ap. 20:14. Na dispensação da graça ao morrer o espírito do crente de imediato estará no céu ao lado de Cristo. Lc. 23:43; II Co. 5:8 e Fp. 1:21-24. Temos aqui o cumprimento da profecia exposta em Salmos 68:18.

Obs: Nas Escrituras hebraicas, a palavra usada para descrever o reino dos mortos é Sheol. Ela significa simplesmente o "lugar dos mortos" ou o "lugar das almas/ espíritos que partiram." A palavra grega do Novo Testamento usada para "inferno" é hades, que também se refere ao "lugar dos mortos".

Efésios 4:11-12. Aperfeiçoamento dos santos. Cristo fundou a Sua igreja com a introdução de 12 discípulos. Lc. 6:12-13 e I Co. 12:28. Ou seja, Jesus é quem escolhe e capacita os homens para exercerem funções no Seu corpo que é a sua igreja. Cl. 1:24. Nos dias de hoje não existem mais apóstolos e profetas, mas isso não significa que Deus não utilize  pessoas para iniciar novas obras como fez com os apóstolos. Ro. 12:7 e I Pe. 5:2. Lembrando que o intuito principal desde chamamento é equipar os santos para a obra do ministério e para a "edificação" da igreja!

Efésios 4:13. Unidade da fé. Na medida que os santos são edificados, acontecem um amadurecimento espiritual e o aumento do conhecimento de Deus Pai e de Deus Filho. Cl.2:2-4. Essa unidade da fé diz respeito ao corpo doutrinário, onde os crentes defendem de forma Bíblica a doutrina que Cristo trouxe do céu e nos deu a ordem de ensinar conforme está escrito. Jo. 7:16-17 e Mt. 28:20. No tocante ao homem perfeito, podemos aferir que diz respeito a maturidade da fé. I Co. 13:11 e II Tm. 3:16-17.

Efésios 4:14-15. Cuidado com os ventos de doutrina. No momento em que crescemos na graça e conhecimento de Cristo e buscamos o alimento sólido e somos capazes de identificamos a doutrina certa e evitarmos a errada. Hb. 5:14. Ou seja, não devemos ser participantes de doutrinas estranhas às Sagradas Escrituras. Hb. 13:9. O crescimento espiritual do salvo passa por sua percepção do significado da igreja. O crente deve ter plena convicção que faz parte de um organismo vivo, que é a igreja do Senhor. Sendo ela literalmente a plenitude de Cristo. Ef. 1:22-23.

Efésios 4:16. Corpo bem ajustado. Quando o corpo está bem ajustado e cada um membro faz sua parte, implica no crescimento e edificação espiritual de todos os membros. Justamente por isso, não nos enganamos com as astúcias daqueles que estão inchados na vã compreensão carnal. Cl. 2:18-19. A edificação é o norte da vida do crente. Devemos buscar a nossa e a dos irmãos. Ro. 14:19 e Ro. 15:2.

Estudo aplicado na IBBF Esperança-PB.

Referência Bíblica: ACF.

Pr. Walter Costa.

Tema: EBD sobre a Epístola de Efésios 3:14-21 Ensinamento 6

 

Ensinamento 6.

Leitura Bíblica: Ef.3:14-21.

Efésios 3:14. Reverência a Deus Pai. O apóstolo agradece a Deus por tão grande transformação que Ele proporcionou na vida dos irmãos de Efésios e também por Deus ter lhe chamado para ministrar aos gentios. Na oração Paulo ponhe-se de joelho. A curvatura de joelhos é um gesto de reverência. Fato é, que todos dobrarão os joelhos a Deus Pai e a Deus Filho. Ro. 14:11 e Fp.2:10.

Efésios 3:15. Toda a família de Deus. “A família de Deus inclui todos os filhos de Deus no céu e na terra. Aqui Paulo fala sobre "toda a família nos céus e na terra." Esta família inclui todos os crentes. "Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus,". Gl.3:26. Todo aquele que crer de modo Bíblico em Deus torna-se crente e portanto herdeiro da promessa. Gl. 3:22 e 29. Os santos do Velho Testamento também foram salvos pela fé em Cristo. Atos 10:43 e Ro. 4:16. Isto implica que todos eles são membros da família de Deus. A família de Deus é maior do que o reino ou a igreja de Deus, pois ela contém todos os salvos, desde de Abel ate o último homem que crê, estando ele no céu ou na terra. Deus só tem uma família. Todos os crentes (os salvos, nascidos de novo) são filhos e herdeiros de Deus”. Ro. 8:17. Adaptado do texto de Boyce Taylor.

Efésios 3:16-17. Fortalecidos no poder de Deus. Através da ação do Espírito Santo que habita nos salvos, se a pessoa não tiver o Espírito de Deus, não é dEle. Ro. 8:9. Veja bem, apenas a membresia da família de Deus é dado o fortalecimento no homem interior, pois ele é guiado pelo Espírito. Ro. 8:14. Apesar de ainda existir a corrupção em nosso velho homem, o homem interior é renovado a cada dia. II Co. 4:16. Essencialmente, existem três requisitos pelos quais os crentes são fortalecidos pelo poder de Deus:

1.Receber o Pai, o Filho e O Espírito.

2. Ter força espiritual interior.

3. A capacidade de compreender todas as dimensões das realidades espirituais.

No que podemos resumir com uma única palavra: HABITAÇÃO.

O Pai e o Filho habitam nos crentes. Jo. 14:23.

Deus Pai e Deus Espírito habitam nos Crentes. Ef. 2:22.

Cristo Habita nos crentes. Ef. 3:17 e II Co. 13:5.

O Espírito Santo habita no crente. I Co. 3:16 e I Co. 6:19-20.

Por este motivo, Deus habitado em nós, podemos afirmar que estamos enraizados e edificados nEle. Quando estamos em Cristo temos segurança, pois sabemos que da raiz principal é que brota a vida, o alimento, a produtividade, a graça e contentamento. Cl. 2:6-7

Efésios 3:18-19. Compreendendo perfeitamente o amor de Deus. Por intermédio do Espírito Santo, que age de uma forma miraculosa na vida dos crentes, passamos a ter noção de tão grande é amor Deus para conosco. Ro. 5:8-9. Estar em Cristo é o fator primordial, que torna possível ao crente entender “a largura, o comprimento, a altura e a profundidade”. Ou seja, entendemos a medida infinita dAquele em Quem acreditamos. Sl. 103:11-12. Para melhor entender o amor de Deus para como os crentes, faz-se necessário uma breve leitura em Ro. 8:38-39.O crente está plenamente convencido de que nada, mais nada mesmo, poderá afastá-lo do amor de Deus, que foi exposto a toda humanidade através de Cristo, que nos amou e com o seu sangue nos lavou. Ap. 1:5. Esta capacidade é uma ação do Espírito Santo nos crentes, que nos faz entender o amor e paz que Deus, que excede a todo o entendimento. Fp. 4:7.

Efésios 3:20. Deus faz muito mais do que pedimos. Os filhos de Deus, por natureza, são excelentes pedintes. Fato esse, que o próprio Cristo nos incentiva a fazer. Mt. 7:7-11. Mas, é importante temos em mente o que realmente necessitamos, do mesmo modo que a Bíblia nos ensina que devemos pedir, também nos mostra que não sabemos como pedir. Tg. 4:3. Então, temos nessa passagem uma gloriosa promessa, que Deus faz muito mais do que pedimos ou até mesmo pensamos. Essa verdade, é advinda do Espírito Santo (o poder que em nós opera), que intercede pelos santos. Ro. 8:26-27.

Efésios 3:21. A igreja é o local exato para se glorificar a Deus. Biblicamente falando, a igreja (ajuntamento bíblico de pessoas que confessam salvação eterna em Cristo Jesus), é o local correto para se glorificar a Deus na atual dispensação. Ro. 11:36. Logicamente, essa verdade não retira a responsabilidade de se honrar e glorificar ao Senhor em nosso corpo e em nosso espírito. I Co. 6:19-20. Mas, primordialmente devemos nos reunir em legitima assembleia com o único intuito: GLORIFICAR A DEUS.

Breve resposta a reforma protestante. Reforma Protestante é o nome dado ao movimento reformista que surgiu no cristianismo no século XVI. Esse movimento iniciou-se a partir de Martinho Lutero, um monge católico que estava insatisfeito com algumas práticas e questões teológicas defendidas pela Igreja Católica. Para os reformistas a igreja verdadeira deixou de existir e precisava ser reformada (volta as origens). Mas, fato é que igreja que Cristo fundou nunca deixou de existir uma geração sequer. Neste sentido Ef 3:21 ‘A Ele (a Deus) seja a glória na assembleia, como- um resultado de o Cristo Jesus, através de todas as gerações (dos homens) do tempo- sem- fim dos tempos- sem- fim. Amém.": Bíblia LTT. Prova de que, a cada geração, sempre houve assembleias [locais e independentes] verdadeira [mesmo Roma e os reformadores a havendo perseguida de todas as formas mais cruéis possíveis. Mt 16:18 e Mt. 28:20.

Referências Bíblica: Bíblia ACF- Almeida Corrigia e Fiel e Bíblia LTT- Literal do Texto Tradicional.

Estudo aplicado na IBBF Esperança-PB.

Pr. Walter Costa.